送同儒大德归柏梯寺原文：
送同儒大德归柏梯寺
朝代：唐 / 作者：薛能
柏梯还拟谢微官，遥拟千峰送法兰。
行径未曾青石断，拂牀终有白云残。
京尘濯后三衣洁，山舍禅初万象安。
薇蕨纵多师莫踏，我心犹欲尽图看。
送同儒大德归柏梯寺译文：
柏梯还准备谢细微的官职，遥想着千峰送法兰。
行走的脚步未曾断绝于青石，拂去床上的尘埃却依旧有白云残留。
京城的尘埃已被洗净，三件衣服焕然一新，山间的舍舍禅房初显万象宁静。
茂密的薇蕨虽有许多导师，却无人踏上去，我心中却渴望着尽情地观看。
送同儒大德归柏梯寺总结：
诗人思念着远方的山峰，希望能放下尘世的琐事，追寻内心的宁静。他渴望拜师学习，但又感到踏入薇蕨茂密之地的艰难，却仍然心怀欲望，希望能够尽情地追求所追求的事物。这首诗表达了对于内心追求和外在困境之间的矛盾与纠结。
送同儒大德归柏梯寺赏析：
这首诗描述了送别同道归寺修行的情景，表现了诗人对友人修行的祝愿和自身思考的襟怀。诗人以清新的笔调，描绘了送别的景象，通过诗中的山水、寺庙和修行意象，展现了禅宗思想的寄托与向往，以及对修行人生的敬意和祝福。
诗中首句"柏梯还拟谢微官"表达了友人归寺修行的决心，寓意着放下世俗官职，追求内心真正的宁静与清净。"遥拟千峰送法兰"意味着友人将远赴千峰之地修行，追求更高层次的法界境界。
接着以"行径未曾青石断，拂牀终有白云残"形象地描绘了友人修行的道路，表达了修行的历程和心境。"京尘濯後三衣洁，山舍禅初万象安"则展现了友人修行后得到的心灵洗涤和万物的安宁。
"薇蕨纵多师莫踏，我心犹欲尽图看"表达了诗人对友人修行道路上的期待和对修行生活的向往。整首诗意境空灵，叙述朴实，表现了诗人对友人修行的理解与祝愿。
诗人·薛能·简介
薛能，字太拙，汾州人。登会昌六年进士第。大中末，书判中选，补盩厔尉，李福镇滑，表署观察判官，历御史、都官刑部员外郎。福徙西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史，迁主客、度支、刑部郎中，权知京兆尹事，授工部尚书，节度徐州，徙忠武。广明元年，徐军戍溵水，经许，能以旧军，馆之城中，军惧见袭。大将周岌乘衆疑逐能，自称留后，因屠其家。能僻于诗，日赋一章，有集十卷，今编诗四卷。 薛能，字太拙，汾州人。登会昌六年进士第。大中末，书判中选，补盩厔尉，李福镇滑，表署观察判官，历御史、都官刑部员外郎。福徙西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史，迁主客、度支、刑部郎中，权知京兆尹事，授工部尚书，节度徐州，徙忠武。广明元年，徐军戍溵水，经许。能以旧军，馆之城中，军惧见袭。大将周岌乘衆疑逐能，自称留后，因屠其家。能僻于诗，日赋一章，有集十卷，今编诗四卷。
文章标题：送同儒大德归柏梯寺原文注释译文赏析-薛能诗词-唐诗全集