永明山居诗原文：
永明山居诗（六十九首） 十四
朝代：唐 / 作者：延寿
进退应须与智论，浮萍自在为无根。
扫门何太抛途辙，解佩犹能弃渥恩。
草径旋封迷旧迹，苔阶乱织露新痕。
不唯此景供游赏。
无限烟萝尽一吞。
永明山居诗译文：
进退之间要与智慧的论断相结合，像漂浮的萍水草一样自由，却无根无系。
扫门之人为何太过于抛弃前途的足迹，解开佩剑却仍然能够舍弃得来的恩泽。
草径已被旋封，使人迷失了古迹的痕迹，苔阶上交织着新露水的痕迹。
不仅仅这景色可供游赏，茫茫烟萝尽皆可一吞。
全诗表达了一个人处世的哲理：在面临进退抉择时，应当理智思考，不被过去的根蒂束缚。扫除前途上的阻碍，即便舍弃曾经获得的恩惠。古迹旧事虽然被时间遮蔽，新的痕迹依然存在。景色优美，不仅仅是供人欣赏，也可顺其自然地接受一切。
永明山居诗赏析：
这首诗《永明山居诗（六十九首） 十四》由延寿创作，表达了关于生活与境遇的深刻思考。
首先，诗人提到了"进退应须与智论"，这句话意味着在人生中，我们需要谨慎思考前进和后退的时机，这需要智慧的引导。这种思考似乎暗示着诗人对人生抉择和决策的思考。
接下来的句子中，诗人用"浮萍自在为无根"来比喻自由，但自由也意味着无拘无束，没有根基。这句话反映了诗人对于人生自由和责任之间的权衡的思考。
"扫门何太抛途辙，解佩犹能弃渥恩"这句话可能指的是诗人放下物质享受和名利，选择追求内心的自由和精神境界。
诗中提到的"草径旋封迷旧迹，苔阶乱织露新痕"描绘了自然景观，同时也可能寓意着生活的变迁和不断的更新。
最后，诗人用"不唯此景供游赏，无限烟萝尽一吞"来表达对于自然景观的欣赏，但也提醒人们，面对自然的壮丽和浩瀚，人的生命是微小的。这或许是对
诗人·延寿·简介
延寿字冲立，号抱一子，杭州人。弃吏出家，吴越忠懿王延住永明寺。着《宗镜录》。宋开宝八年入灭。诗一首。（《全唐诗》无延寿诗）
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