永明山居诗原文：
永明山居诗（六十九首） 九
朝代：唐 / 作者：延寿
幽斋独坐绝参详，兀尔何如骤世忙。
拯济终凭宏愿力，安闲须得守愚方。
柴门半掩花空落，苔径虚踪草自荒。
最好静中无一事，翛然唯得道芽长。
永明山居诗译文：
幽静的斋室中，我独自坐着，沉思默察，深入参悟。突然，我不禁思忖，面对这繁忙的世界，自己应该如何应对？
要想拯救和帮助他人，最终还是要依靠广阔的愿力。而要获得安宁和宁静，就必须保持愚直的心态和无欲无求的方向。
柴门半掩，花儿无人赏识而凋谢，苔径上空空荡荡，草木也自顾自地荒废着。但是，最好的状态是在宁静中没有丝毫的烦扰，宛如静水之中长出嫩芽那般恣意成长。
永明山居诗赏析：
这首《永明山居诗（六十九首）九》由延寿创作，表达了山居生活的宁静和超脱尘世的愿望。以下是赏析
在幽斋独坐的山居中，诗人深思熟虑，与世无争。"兀尔何如骤世忙"这句提醒我们，世间的忙碌与纷扰常常让人感到迷失，而山居生活则是一种远离喧嚣的途径。
诗中强调了拯济和宏愿的力量，似乎在表达一个道德的观点。"拯济终凭宏愿力"意味着通过具有高尚志向的行为来拯救他人或改变世界。这或许是作者呼唤人们行善的呼声。
与此同时，诗人也强调了守愚和安闲的价值。"安闲须得守愚方"意味着在追求内心的宁静时，保持一颗谦逊纯真的心。这种态度有助于摆脱物质世界的束缚，找到内心的平静。
诗中的景物描写也相当传神，柴门半掩，花落寂静，苔径虚踪，草荒自生，这些画面展现了山居的幽静与荒凉。这些描写与诗人内心追求的宁静和超脱相呼应。
最后两句"最好静中无一事，翛然唯得道芽长"表达了诗人希望在静谧中找到自身的道路和成长。道芽的生长象征着内心的启发和精神的提升，与山居生活的追求相契合。
诗人·延寿·简介
延寿字冲立，号抱一子，杭州人。弃吏出家，吴越忠懿王延住永明寺。着《宗镜录》。宋开宝八年入灭。诗一首。（《全唐诗》无延寿诗）
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