奉和登骊山应制原文：
奉和登骊山应制
朝代：唐 / 作者：阎朝隐
龙行踏绦气，天半语相闻。
混沌疑初判，洪荒若始分。
奉和登骊山应制译文：
龙飞行走在细密的气流之上，与天上的神灵交流相聚。
混沌似乎初露端倪，洪荒世界若即将分崩离析。
奉和登骊山应制赏析：
阎朝隐的《奉和登骊山应制》是一首典型的写景诗，以壮丽的自然景观为背景，表现了壮丽的山川风光，同时也暗含了作者对大自然的敬仰之情和对人生命运的一种沉思。
诗中的“龙行踏绦气，天半语相闻”描绘了骊山山脉壮观的景象，仿佛龙蛇在山间穿行，天空中传来了神秘的声响。这里的“绦气”是指山间的气息，给人一种神秘而崇高的感觉，使人仿佛置身于仙境之中。而“天半语相闻”则增强了这种神秘感，似乎是在告诉人们大自然的声音和信息是如此微妙而不可捉摸。
接着诗中写到“混沌疑初判，洪荒若始分”，通过对混沌和洪荒的描绘，作者似乎在思考宇宙和生命的起源。混沌象征着一切未分化的状态，而洪荒则代表了宇宙的初始形态。这两句表达了作者对宇宙起源和演化的探索，也反映了他对于宇宙之奥秘的思考。
总的来说，这首诗以壮丽的山川景色为背景，通过对自然景观的描绘，表达了作者对大自然的景仰和对宇宙起源的思考。同时，诗中的语言优美，形象生动，给人以深刻的艺术享受。
诗人·阎朝隐·简介
阎朝隐，字友倩，赵州栾城人，连中进士、孝弟廉让科。性滑稽，属辞奇诡，为武后所赏，累迁给事中，预修《三教珠英》。圣历中，转麟台少监，坐附张易之徙岭外。景龙时，还为着作郎。先天中，除秘书少监，后贬通州别驾。诗十三首。
文章标题：奉和登骊山应制原文注释译文赏析-阎朝隐诗词-唐诗全集
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