至节日君仪见过诵思猿佳作
朝代：宋/作者：郭祥正
不赴郡楼宴，能过野寺门。
抚循悲节物，飘泊任乾坤。
瘴雾经霜尽，溪潮向晚浑。
思猿有佳作，敢为倒清樽。
译文：
不去郡楼上参加宴会，我宁愿来到荒野的寺庙门前。
我心怀着悲壮的情节，任凭自己在世间飘泊漂流，无论遭受什么样的境遇。
经历了瘴疠的烟雾和严寒的霜冻，终将一切尽付于过去，而溪水的潮流在傍晚时分更加汹涌。
我思念故乡的猿猴们，它们的声音一定有佳作，因此我敢于倒空清酒杯，表达我的情感。
全诗概括：诗人决定不参加郡楼上的宴会，而选择来到荒野的寺庙门前。他以悲壮的情节来对待自己的命运，无论在世间漂泊还是遭受磨难。经历了瘴疠和严寒的考验后，一切都将过去，而溪水的潮流在傍晚时分更加汹涌。诗人思念故乡的猿猴们，相信它们一定有出色的表演，因此他敢于倒空清酒杯，表达自己的情感。
赏析：
这首诗《至节日君仪见过诵思猿佳作》是郭祥正的佳作，以古代文人的高风亮节为题材，表达了诗人不赴郡楼宴的决心和飘泊逍遥的生活态度。诗中通过描写自然景物和内心感受，展现了诗人的意境和情感。
首句"不赴郡楼宴，能过野寺门"表明诗人不愿参加郡楼上的宴会，更愿意过上自由自在的生活，去野寺觅得宁静。这里标签可以是"逍遥"。
第二句"抚循悲节物，飘泊任乾坤"强调了诗人抚循悲节之物，表现出他对高尚品德的追求，但也强调了他飘泊的生活态度。标签可以是"高风亮节"和"飘泊"。
第三句"瘴雾经霜尽，溪潮向晚浑"描写了自然景物，瘴雾、霜、溪潮交相呼应，反映了时光的流逝和自然的变化。标签可以是"自然景物"和"时光流逝"。
最后一句"思猿有佳作，敢为倒清樽"表现了诗人愿意倒酒赏赐思猿，欣赏它们的佳作，也抒发了对自由自在生活的向往。标签可以是"赏赐"和"向往自由"。
整体而言，这首诗以简洁的语言，通过抒发诗人的生活态度和情感，展现了古代文人的高尚品德和逍遥情怀。
诗人·郭祥正·简介
诗人：郭祥正 / 性别：男 / 朝代：宋
郭祥正（一○三五～一一一三）（生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算），字功父（甫），自号醉吟居士，谢公山人、漳南浪士，当涂（今属安徽）人。据本集推知，约举仁宗皇佑五年（一○五三）进士，为德化尉。神宗熙宁五年（一○七二）权邵州防御判官。六年，为太子中舍，与江东路家便差遣，为桐城令。后任签书保信军节度判官，未几弃官隐姑孰青山。元丰四年（一○八一）前后，通判汀州。五年，摄守漳州。七年，因事勒停。哲宗元佑三年（一○八八），起知端州。四年，致仕。卒年七十九（明嘉靖《太平府志》卷六）。祥正诗格俊逸似李白，同时人梅尧臣誉之为“真太白后身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。 郭祥正诗，以书目文献出版社一九九○年影印《北京图书馆古籍珍本丛刊》南宋初刊本为底本。校以清道光刊本（简称道光本），参校清影印宋抄本（简称影宋本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、傅增湘校道光本（简称傅校本）等。《四库全书》尚有《青山续集》七卷，其中卷一、卷二诗均见《青山集》，卷三至卷七诗均见孔平仲《朝散集》，故不录。另从道光本及《无为集》等书中辑得集外诗，编为第三十一卷。
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