董曼老画姑溪赞
朝代：宋/作者：李之仪
野老形容，公子刷砑。
谓俗则数珠挂于臂上，谓僧则髭须满于颔下。
以我为牛则为之牛，以我为马则为之马。
不妨随俗流通，何必分真辨假。
译文：
野老形容，公子的打扮异常奢华。
在俗世中，他戴着数珠挂在臂膀上，而在僧侣中，他的胡须满布于颔下。
无论我要他变成牛，他就会变成牛；如果我要他变成马，他就会变成马。
不妨随波逐流，何必费心辨别真假。
总结：全文：这段文字描述了一个公子的打扮及其灵活变化的态度。公子善于随机应变，不拘泥于传统规则，可以根据环境和需求改变自己的形象。作者呼吁人们不必过分较真，而是随着潮流而变化。
赏析：
这首诗《董曼老画姑溪赞》是唐代诗人李之仪的作品。诗中通过对董曼老的生活态度和审美观点的描写，表达了一种豁达与包容的心态。
诗人首先以野老形容董曼老，这是一种颇具亲切感的描写，暗示着董曼老的自由洒脱、与世无争的生活态度。接着，诗人以一系列的对比，如“俗”与“僧”，“牛”与“马”，强调了董曼老的灵活性和不拘一格的生活方式。他能够随着不同的环境和人物，改变自己的形象，不受拘束，这体现了他的随和与包容。
最后两句“不妨随俗流通，何必分真辨假”则表达了诗人的主张，认为人们不必过分拘泥于真假和对错，应该随波逐流，心态开放，这也是一种对生活的智慧态度。
诗人·李之仪·简介
诗人：李之仪 / 性别：男 / 朝代：宋
李之仪，字端叔，自号姑溪居士，沧州无棣（今山东无棣西北）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（民国《无棣县志》卷八）。元丰六年（一○八三），曾辟为祭奠高丽国使书状官（《续资治通监长编》卷三四一）。哲宗绍圣初苏轼知定州，辟为管勾机宜文字。四年（一○九七）因折可适兵败事连累，罢原州通判（同上书卷四九一）。后以元佑党籍贬惠州。元符元年（一○九八）召监内香药库，旋因从苏轼辟事勒停（同上书卷五一一）。徽宗崇宁初提举河东常平，又以代作范纯仁遗表忤蔡京，编管太平州，遂居姑熟。久之，徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷，《后集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。 李之仪诗，以影印文渊阁《四库全书·姑溪前后集》为底本。校以明吴氏丛书堂钞本（残存卷五、卷六，简称吴钞，藏北京图书馆），清杨守敬跋明黄汝亨钞本（简称黄钞，藏上海图书馆），清丁丙藏并跋之清研经楼抄本（简称研经楼本，藏南京图书馆），清咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》本（简称粤本），清宣统吴崶金陵督粮道署校刊本（简称吴刊）。新辑集外诗附於卷末。
相关阅读
文章标题：董曼老画姑溪赞原文注释译文赏析-李之仪诗词-宋诗全集
链接地址：https://www.978588.com/sssc/68210.html