十四科头·解缚不二原文：
十四科头 解缚不二
朝代：唐 / 作者：宝志
律师持律自缚，自缚亦能缚他。
外作威仪恬静，心内恰似洪波。
不驾生死船筏，如何度得爱河？不解真宗正理，邪见言辞繁多。
有二比丘犯律，便却往问优波。
优波依律说罪，转增比丘网罗。
方丈室中居士，维摩便即来呵。
优波默然无对，净名说法无过。
而彼戒性如空，不在内外娑婆。
劝除生灭不肯，忽悟还同释迦。
十四科头·解缚不二译文：
律师自执法条，自限制却能束缚他。外表举止庄重恬静，内心却像汹涌的波澜。不驾驭生死的船筏，怎能渡过爱的河流？不明白真正的宗教正理，邪见言辞纷繁复杂。有两个比丘违反了戒律，便去询问优波。优波根据律法指出罪过，转而陷比丘于困境。方丈室中的居士，维摩便立即前来斥责。优波默然无言反驳，净名则陈述法义无过失。而那些戒律本性如同空无一物，不在内外的世界中。劝告摒弃生灭之见，突然觉悟与释迦佛一样。
全诗概括：律师自限制却又被限制，外表庄重内心波澜，不懂真正的宗教理念，邪见言辞纷繁。两个违反戒律的比丘遭到责难，优波指出罪行。方丈的维摩前来斥责，优波无言回应。净名陈述法义无过失。戒律本质空无一物，劝告舍弃生灭之见，忽然觉悟与佛陀相同。
十四科头·解缚不二赏析：
这首诗《十四科头 解缚不二》是一首反映佛教思想的古诗。诗中作者通过描述一段宗教故事，表达了对佛教教义的理解和赞美。下面是对这首诗的赏析
这首诗以律师持律自缚的场景为引子，深刻地探讨了宗教信仰和生命观念。作者以律师自缚自解的情节，象征着修行者对自身束缚和解脱的思考。他指出，自我束缚虽然可以控制一些外在的行为，但内心依然会像洪波一样激荡不安，暗示了人们内心的烦恼和困扰。
诗人还以"不驾生死船筏，如何度得爱河"的比喻，表达了解脱与超越生死轮回的愿望。他指出，如果无法理解真正的宗教教义，那么言辞和思想将会变得繁杂无用。这是一种对纯粹信仰和修行的呼吁。
在诗的后半部分，诗人描写了一个比丘因犯律而遭到质问的情节，从而引出了维摩和净名的对话。这部分反映了佛教教义中的因果法则和解脱之道。维摩和净名的对话突显了佛法的智慧，他们教导了比丘正确的道路，即理解戒性如空，超越生死轮回的困扰，最终实现解脱。
诗人·宝志·简介
宝志，不知何许人。梁武帝敬事之，天监十三年卒。
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文章标题：十四科头·解缚不二原文注释译文赏析-宝志诗词-唐诗全集
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