有沙门问大士那不出家答曰不敢住家不敢出家尔时又为东乡侯率题二章略说理要云原文：
有沙门问大士那不出家答曰不敢住家不敢出家尔时又为东乡侯率题二章略说理要云
朝代：唐 / 作者：傅翕
脱中如不如，缚中莫如相。
乃会三菩提，如如等无上。
法相并无双，恒乖未曾各。
沈浮随不随，摇漾泊无泊。
有沙门问大士那不出家答曰不敢住家不敢出家尔时又为东乡侯率题二章略说理要云译文：
脱离纷扰犹如不脱，陷入纷扰中，没有什么能比得上彼此相互陪伴。
于是达到了三种菩提的境界，无论是如来菩提、于法菩提还是等觉菩提，皆是无上的境界。
法相都没有两个，常常相互纷争，从未有过彼此分离的情况。
沉浮随着喜怒哀乐而不断变化，但无论摇曳漂浮，还是静止泊驻，皆无法脱离其本质。
全诗表达了离开纷扰，相互陪伴的重要性。达到了无上境界的菩提境地，并强调法相的无二性，以及世间变化无法摆脱的实质。
有沙门问大士那不出家答曰不敢住家不敢出家尔时又为东乡侯率题二章略说理要云赏析：
这首诗《有沙门问大士那不出家答曰不敢住家不敢出家尔时又为东乡侯率题二章略说理要云》的作者是傅翕。这首诗可以分为两章，让我们分别来赏析
第一章:
在第一章中，诗人表达了一种离世俗而追求超越的心境。他提到“脱中如不如，缚中莫如相”，这里在描述离开尘世和束缚是一种相对而言的状态。沙门问大士是否出家，大士回答“不敢住家不敢出家”，这表明他已经达到了一种境界，不再被世俗和出家两者所限制。他们已经超越了这些对立，进入了一种无上的状态，即“乃会三菩提，如如等无上”，这里提到了佛教的三菩提，意味着达到了最高的觉悟。总体来说，第一章表达了追求心灵自由和觉悟的愿望。
第二章:
第二章继续探讨了超越和平静的主题。诗人谈到“法相并无双，恒乖未曾各”，这里讲述了法相的单一性和一致性，以及超越了对立。诗中的“沈浮随不随，摇漾泊无泊”描绘了内心的波动和安宁。整首诗通过反复强调对立的消解和心灵的自由来表达了一种宁静和解脱的境界。
诗人·傅翕·简介
傅翕，字玄风，一名即灵璨，字德素。俗姓楼，东阳郡乌伤县竹山里人。建武四年生。居婺州双林寺。世称傅大士、双林大士。太建元年卒，年七十三。
文章标题：有沙门问大士那不出家答曰不敢住家不敢出家尔时又为东乡侯率题二章略说理要云原文注释译文赏析-傅翕诗词-唐诗全集
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