乞食僧原文：
乞食僧
朝代：唐 / 作者：贯休
擎鉢貌清羸，天寒出寺迟。
朱门当大路，风雪立多时。
似月心常净，如麻事不知。
行人莫轻诮，古佛尽如斯。
乞食僧译文：
擎鉢的容貌清瘦，因为寒天而迟迟地离开寺庙。朱红门在大路边，风雪中站立了许久。他心灵如同明月常常清净，对于尘世琐事仿佛一无所知。行路的人不要轻易嘲笑，因为古代的佛陀都是如此模样。
全诗传达了一个僧人晨钟暮鼓的冬日离寺场景。诗人通过描写擎鉢貌清羸、天寒出寺迟，以及风雪中站立的情景，表达了僧人离寺的艰辛和坚持。接着用“似月心常净，如麻事不知”，来表现僧人内心的宁静与超脱，不为尘世俗务所动。最后，以“行人莫轻诮，古佛尽如斯”作结，呼吁行路者不要轻易嘲笑这样的僧人，因为古代佛陀的境界也是如此。
整体而言，诗意深远，以简洁明了的文字描绘出僧人离寺的情景，并寄托了对内心宁静与超脱境界的赞美。同时，也体现了中国古代文人对佛法与僧人的尊崇与敬仰。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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