驾幸天长寺应制原文：
驾幸天长寺应制
朝代：唐 / 作者：广宣
天界宜春赏，禅门不掩关。
宸游双阙外，僧引百花间。
车马喧长路，烟云净远山。
观空复观俗，皇鉴此中闲。
驾幸天长寺应制译文：
天上的春天适宜赏玩，佛门的寺庙不掩藏。皇帝游幸宫殿之外，僧侣引领前来百花之间。车马喧嚣穿行在长长的道路上，远山的烟云被洗净。观看空灵之境，又观察尘世间的喧嚣，皇帝通过这些体验放松心情。
驾幸天长寺应制总结：
这篇古文描写了皇帝游幸宜春赏花的情景，与僧侣一同走出宫殿，观赏自然美景和寺庙花园，感受宁静与繁华的对比，体悟生活中的闲适和宁静。
驾幸天长寺应制赏析：
这首诗《驾幸天长寺应制》是唐代诗人广宣创作的。诗人以皇帝驾幸天长寺为背景，写景抒情，表达了对佛教胜地的赞美和对世俗烦恼的超然态度。
首句“天界宜春赏，禅门不掩关”直截了当地点明了诗意的背景，皇帝驾幸寺庙，而禅门敞开，预示着皇帝要在这里寻找内心的宁静和超脱。宜春之景，春光明媚，与禅门相辉映，形成鲜明的对比，突出了佛寺的神秘与清净。
接下来的两句“宸游双阙外，僧引百花间”进一步强化了这一景象，皇帝驾临天长寺，就像是登上了天宫一般，而僧人则像是引导着他进入百花盛开的仙境。这里的“百花”可能不仅指实际的花朵，更多地象征了一种精神上的芬芳和宁静。
第三句“车马喧长路，烟云净远山”通过对车马喧嚣和远山的烟云的描绘，突显了佛寺内部的宁静和寂静，形成强烈的反差。这里车马的声音和远山的景色构成了一种对比，强调了内外的区别。
最后两句“观空复观俗，皇鉴此中闲”表达了诗人的抒情情感。诗人在观赏天长寺的景色和佛教的修行时，不仅观照了宇宙的空旷，也观照了尘世的繁华。而“皇鉴”则可能指的是皇帝的示范，皇帝在这里也体验到了超脱世俗的宁静。整首诗以皇帝的驾临为引子，通过对景物和情感的描写，表达了诗人对佛教寺庙的景致和其中的心境的赞美，同时也传达了对超越尘世的向往。
诗人·广宣·简介
广宣，姓廖氏，蜀中人，与刘禹锡最善。元和、长庆两朝，并为内供奉，赐居安国寺红楼院。有《红楼集》，今存诗十七首，编为一卷。
文章标题：驾幸天长寺应制原文注释译文赏析-广宣诗词-唐诗全集