韶州留别张端公使君原文：
韶州留别张端公使君
朝代：唐 / 作者：韩愈
来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。
久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。
鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。
已知奏课当徵拜，那复淹留咏白苹。
韶州留别张端公使君译文：
来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。
久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。
鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。
已知奏课当徵拜，那复淹留咏白苹。
诗句分析
韶州留别张端公使君总结：
此诗写了两次相遇的情景，描绘了梅花和柳絮的新鲜美丽，表达了离别时一场醉酒的花枝招展的春天。称赞了久仰的钦江文才，但自叹不及古代虞翻的才华。描述了笛声急促吹奏争夺余晖的景象，慢歌缓缓送别行人。已经知道要奏课当徵拜，却又不舍地留连唱白苹之曲。
总的来说，这首诗描绘了两次相逢离别的场景，以梅花、柳絮、笛声和歌声为意象，表达了对文才的崇敬和对离别的感伤，情感真挚而深沉。
韶州留别张端公使君赏析：
这首诗《韶州留别张端公使君》是唐代文学家韩愈创作的一首留别诗。诗人在诗中以深沉的情感表达了与友人的离别之情，同时也表达了对友人才情的崇敬之情。
首节写景，描绘了醉酒时的柳梅新翠，营造出了一个春天的情景。整个氛围透露着愉悦和惬意。然而，这种愉悦不久就被离别的忧伤所取代。
第二节提到了友人的文才，将其赞美得淋漓尽致，称他的文才妙绝，令人久仰。同时，诗人也自谦地表示，自己与虞翻相比如同骨相屯，自然是远远不及的。
第三节写道吹笛和歌唱，表达了送别的情景。笛声急促，歌声缓慢，形成了一种动静相宜的画面。送别的场景中，酒醉的情感和别离的忧伤交织在一起。
最后一节表达了诗人已经知道友人将要去徵拜，不再停留，不再淹留。但他希望友人在徵拜之余还能够抽出时间，咏白苹，也就是诗歌创作，表达了对友人文学创作的期望。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：韶州留别张端公使君原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集