宿曾江口示侄孙湘二首·一原文：
宿曾江口示侄孙湘二首 一
朝代：唐 / 作者：韩愈
云昏水奔流，天水漭相围。
三江灭无口，其谁识涯圻。
暮宿投民村，高处水半扉。
犬鸡俱上屋，不复走与飞。
篙舟入其家，暝闻屋中唏。
问知岁常然，哀此为生微。
海风吹寒晴，波扬众星辉。
仰视北斗高，不知路所归。
宿曾江口示侄孙湘二首·一译文：
云雾笼罩，水流奔腾，天空与水面交相辉映。三条江河失去声音，谁能辨别它们的边界。夜幕降临，我投宿在普通人的村庄，住所高出水面一半。狗和鸡都上了房顶，再也不能步行或飞翔。一条篙舟进入我的住所，在黄昏时听到屋里的叹息声。我想知道岁月常如何流转，悲伤着生命微弱的存在。海风吹拂，寒冷而晴朗，波涛翻腾，星光闪烁。仰望北斗高悬，却不知道归途的方向。
全诗概括：诗人描绘了云雾笼罩的景象，江河流淌，天空与水面相映，探讨了边界的模糊性。诗人在普通人的村庄投宿，住所高出水面一半，动物也受到影响无法正常行走和飞翔。篙舟进入住所，诗人听到屋里的叹息声，表达对时间流转的思考和对微小生命的悲伤。海风吹拂，星光闪烁，仰望北斗却不知道归途的方向，反映了对未来的迷茫。
宿曾江口示侄孙湘二首·一赏析：
这是韩愈的《宿曾江口示侄孙湘二首》中的第一首，描述了诗人在曾江口过夜的情景。诗人以宿泊的方式展现了江口的景色，同时也抒发了自己的感情。
诗中首先描写了云昏时分，江水奔流，江天相映成辉，形成了壮丽的景色。江水的流动象征着时间的流转，天水相辉则呈现出大自然的壮丽景象。
接下来，诗人提到了三江灭无口，表达了江水汇聚成河口的情景。这里的“无口”指的是江水汇入大海，形成河口，意味着江水的汇聚。但与此同时，诗人也反问谁能真正了解江水的涯圻，即江水的边际和尽头，暗示了江水的广袤和神秘。
诗人选择在暮色降临时投宿在一个民村，而这个村子坐落在高地，村中的房屋半半开着门，充满了田园的宁静。此刻，犬鸡都已归巢，不再奔走飞翔，村庄陷入了宁静。
诗中的篙舟进入了村子，暗示了诗人的旅程。当诗人进入村庄时，听到屋内传来的唏哩哗啦的声音，这声音可能是居民们的谈笑声、生活声音，也可能是一种民间音乐，这一景象为诗人的宿泊增添了一份生动和温馨。
诗人在问及年岁常然时，表达了对光阴流逝的感叹。他看到海风吹过，寒意袭来，却不知道归途在何方。北斗高悬，却无法确定自己的方向，这也许可以看作诗人内心迷茫的抒发。
最后，诗人提到了海风吹寒晴，波光粼粼，星辉闪烁的景象，这是一种对大自然美景的赞美。整首诗通过描写江口的景色和诗人的心情，反映了诗人对自然和生命的思考和感慨。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：宿曾江口示侄孙湘二首·一原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集