华山女原文：
华山女
朝代：唐 / 作者：韩愈
街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。
广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍。
黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
华山女儿家奉道，欲驱异敎归僊灵。
洗粧拭面着冠帔，白咽红颊长眉青。
遂来陞座演真诀，观门不许人开扃。
不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。
扫除众寺人迹绝，骅骝塞路连椔軿。
观中人满坐观外，后至无地无由听。
抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。
天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形。
玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤去青冥。
豪家少年岂知道，来遶百帀脚不停。
云牕雾阁事恍惚，重重翠幕深金屏。
僊梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。
华山女译文：
街东街西有人讲述佛经，敲钟吹螺喧嚣宫庭。
大声宣扬罪孽和福报，吸引着人们的注意和嘲弄。
黄衣道士也在讲述教义，他的座下只有几个学生，如同孤独的明星。
华山的女儿们信奉道教，希望驱除异教，归向仙灵。
她们洗去妆容，整理着冠帔，白皙的咽喉、红润的脸颊、修长的眉毛，显得清新动人。
她们登上座位，展示真实的修炼方法，门前严禁任何人进入。
不知道是谁偷偷通报，顿时震动如雷鸣般的响声。
街上的寺庙被清扫一空，高贵的骏马阻塞了道路，遮挡了蒲蒲绿草。
观察中心人满为患，无法进入的人只能望而却步，无处倾听。
拔下簪子，解下钏环，摘下佩带，堆满金银珠宝，闪耀着青色的光芒。
天门的贵人传达诏令，六宫中的人愿意见到这位师者的容貌。
玉皇点头同意让他离去，驾着龙和鹤，向着蓝天飞去。
富有的家族的年轻人岂能理解这一切，围着百帐徜徉，脚步从未停歇。
云窗雾阁的景象显得模糊不清，重重翠幕与金屏相映成趣。
仙梯难以攀登，尘世的牵绊太过沉重，只有凭借青鸟才能通往宁静之地。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/119242.html