秋怀诗十一首·七原文：
秋怀诗十一首 七
朝代：唐 / 作者：韩愈
秋夜不可晨，秋日苦易暗。
我无汲汲志，何以有此憾。
寒鸡空在栖，缺月烦屡瞰。
有琴具徽弦，再鼓听愈淡。
古声久埋灭，无由见真滥。
低心逐时趋，苦勉祗能暂。
有如乘风船，一纵不可缆。
不如覰文字，丹铅事点勘。
岂必求赢余，所要石与甔。
秋怀诗十一首·七译文：
秋夜不宜早起，秋日难免暗淡。
我没有急切的志向，为何感到如此懊悔。
寒鸡空啼在栖木上，残月频烦扰地仰望。
有一把琴具备精妙的琴弦，再敲击却越发音调淡薄。
古老的声音早已被掩埋消失，再无机会聆听真正的华美。
低声下气地追逐着时光，苦苦努力只能暂时得到些许回报。
就像乘坐风帆的船只，一次纵身不可拴缆。
不如专心考察文字的意义，用丹砂和铅笔点勘事物。
何必追求额外的收益，真正需要的只是一块石头和一个食缸。
全诗概括：诗人表达了对自己缺乏追求和急躁的心情感到遗憾。秋夜的清晨和秋日的昏暗让人无法早起和看清事物。诗中通过寒鸡在栖木上孤寂啼鸣和缺月频繁出现，表达了内心的烦躁和苦闷。诗人感叹古老的声音已经湮灭，无法再听到真正的美好。诗中也反思了追逐时光的低迷心态，只能暂时得到一些回报。最后，诗人认为专注于文字的考察和深思，比追求额外的利益更有意义。
秋怀诗十一首·七赏析：
这首诗是唐代文学家韩愈的《秋怀诗十一首》中的第七首，以秋夜秋日为背景，表达了诗人对于自己不求功名富贵，只追求内心真实感悟和文学创作的坚定信念。诗人通过秋夜和秋日的描写，突出了自己的坚韧不拔和不畏挫折的性格。
首节写秋夜“不可晨”，形容夜深人静，寂静无声，寓意着诗人心境的孤寂。接着写“秋日苦易暗”，强调时间的无情，秋日转瞬即逝，点出了诗人对光阴的珍惜和对时光流逝的感慨。
第二节写诗人没有急功近利的追求，表现了他不愿为名利所累，坚守内心的淡泊。寒鸡鸣得寂寞，缺月多次探望，意味着诗人的内心追求和不断观察。
接下来的节奏逐渐加快，写诗人拿起琴弦，又敲打鼓声，但乐声却愈来愈淡，反映了古音久已埋没，难以寻觅真正的乐趣。这里的琴和鼓不仅是音乐乐器，更象征了诗人的文学创作。
最后的节奏再次减缓，表现出诗人内心的淡定和坚持。他认为不如“覰文字”，强调文字的重要性，文字是他表达思想感情，追求真实的手段。诗末写出了他的真实追求，不求赢余，只要“石与甔”，寓意着只要有足够的食物和书写工具，他就能够满足。
总的来说，这首诗以秋天的景色为背景，通过写景抒发了诗人对内心坚守和文学创作的追求，展现了韩愈淡泊名利、坚守初心的高尚品质。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：秋怀诗十一首·七原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集