从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之原文：
从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之
朝代：唐 / 作者：韩愈
明时远逐事何如，遇赦移官罪未除。
北望讵令随塞鴈，南迁才免葬江鱼。
将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。
暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。
从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之译文：
明时远逐事何如，遇赦移官罪未除。
北望讵令随塞鴈，南迁才免葬江鱼。
将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。
暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。
明时远离家乡，追逐事务何如？即便获得赦免，移官职位，罪过仍未消除。
北望朝阳山河辽阔，难道会让我的心随着迁徙的塞鴈飞行？南方的迁徙使我得以免于被埋葬在江中的鱼。
将要经过贵郡，麻烦留下作客，先以谢意回报高尚的文学家。
暂时想要停泊船只在韶山下，来与尊贵的客人一同整理衣冠，仿佛是虞舜那样尊贵的宾客。
从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之总结：
诗人表达了离乡追逐事业的心境，即使获得赦免和晋升，过去的罪过仍未消除。他望向北方的广阔山河，却不愿随着迁徙的塞鴈离开。南方的迁徙使他得以逃离悲惨的命运。他将经过贵重的郡城，希望留下作客，以感谢高尚的文学家。最后，他想要在韶山下停泊船只，与尊贵的客人一同整理衣冠，仿佛成为虞舜那样的尊贵宾客。整首诗抒发了诗人对于人生境遇的思考和追求尊贵的愿望。
从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之赏析：
这首诗是韩愈的《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》。诗人以自己的官职变动为背景，表达了对友人的思念和赞美之情，同时也展现了诗人的豁达和自嘲之情。
首节写明了诗人的近况，明时远逐事何如，指的是自己因官职变动而离开了远方，遇赦移官罪未除，表示自己虽然获得了宽赦，但尚未摆脱过去的过错。这里以北望南迁的方式，寓意了诗人的离别之苦。
第二节以北望和南迁来表达诗人的离乡之情。北望讵令随塞鴈，塞鴈飞翔向北，诗人心中不禁思念故乡的亲友；南迁才免葬江鱼，表示自己能够幸免于难，不至于葬身江鱼，同时也暗示了友人们的关切和庇护。
第三节诗人感慨自己的官职虽然不高，但仍然有机会留下来，并感激友人高文的帮助和谢意。将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予，表现了诗人的感恩之情。
最后一节表达了诗人的离别之情，暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。诗人希望暂时停泊在韶石之下，等待时机，同时将友人比作上宾虞舜，展现了对友人高尚品德的赞美。
整首诗情感真挚，表现了诗人对友人的感情之深，同时也展现了诗人的坚韧和感恩之情。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
相关阅读
文章标题：从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集