归彭城原文：
归彭城
朝代：唐 / 作者：韩愈
天下兵又动，太平竟何时。
訏谟者谁子，无乃失所宜。
前年关中旱，闾井多死饥。
去岁东郡水，生民为流屍。
上天不虚应，祸福各有随。
我欲进短策，无由至彤墀。
刳肝以为纸，沥血以书辞。
上言陈尧舜，下言引龙夔。
言词多感激，文字少葳蕤。
一读已自怪，再寻良自疑。
食芹虽云美，献御固已痴。
缄封在骨髓，耿耿空自奇。
昨者到京城，屡陪高车驰。
周行多俊异，议论无瑕疵。
见待颇异礼，未能去毛皮。
到口不敢吐，徐徐俟其巘。
归来戎马间，惊顾似羁雌。
连日或不语，终朝见相欺。
乘闲輙骑马，茫茫诣空陂。
遇酒即酩酊，君知我为谁。
归彭城译文：
天下的军队再次动荡，太平局面究竟何时才能实现？
你们谋士们是谁的子弟，难道不该明白自己的位置吗？
前年关中地区遭受干旱，百姓们饥饿而死的人数不少。
去年东郡地区的水患，导致许多人民流离失所，尸体漂浮成灾。
上天并不是虚假的，祸福各有因果。
我想提出一些简短的建议，却无从到达皇宫。
剖开自己的肝脏作为纸张，用自己的鲜血来书写言辞。
上述言辞涉及陈述尧、舜等古代圣人的事迹，下述言辞引用了龙、夔等神话传说。
言辞中充满了感激之情，却缺乏华丽的文字装饰。
一读之后我自己感到奇怪，再次寻找又开始怀疑自己。
尽管食用芹菜被称为美味，但献上的御膳已经失去了真实的味道。
密封在骨髓里的东西，心中充满了无尽的惊奇。
不久前到了京城，多次陪同高官乘坐豪华马车驰骋。
在周围行走时见到许多才俊和异彩纷呈的事物，无一例外地被人议论。
受到的待遇颇为特殊，却未能摆脱自身的羁绊。
口中有话却不敢吐露，只能默默等待机会。
回到家中在战乱的环境中，感到害怕而束手无策。
连日来或者是沉默不语，整日里相见却相互欺骗。
闲暇时骑马出行，漫无目的地来到了空荡荡的陂塘。
遇到酒就喝得酩酊大醉，你知道我是为了谁而如此吗？
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。