赠侯喜原文：
赠侯喜
朝代：唐 / 作者：韩愈
吾党侯生字叔起，呼我持竿钓温水。
平明鞭马出都门，尽日行行荆棘里。
温水微茫绝又流，深如车辙阔容輈。
虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。
我为侯生不能已，盘针擘粒投泥滓。
晡时坚坐到黄昏，手倦目劳方一起。
暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。
举竿引线忽有得，一寸才分鳞与鬐。
是日侯生与韩子，良久叹息相看悲。
我今行事尽如此，此事正好为吾规。
半世遑遑就举选，一名始得红颜衰。
人间事势岂不见，徒自辛苦终何为。
便当提携妻与子，南入箕颍无还时。
叔起君今气方锐，我言至切君勿嗤。
君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。
赠侯喜译文：
吾朋友侯生的字叫叔起，他叫我拿着竿子去温水中钓鱼。
清晨，我们骑马离开城门，整日行走在荆棘丛中。
温水微微泛起，像车辙一样宽广。
虾蟆跳过雀儿浴，这样的环境即使有鱼也不足以满足需求。
我为侯生而无法停下，扭动着鱼钩，捏碎鱼饵，投入泥泞的水中。
直到午后坚定地坐到黄昏，手已疲倦，眼睛劳累，才站起身。
稍事休息后，未能确定何时再次出发，前行如虾行、蛭渡般的迷惑。
抬起竿子，拉线时突然有所收获，一寸鱼鳞和鬃毛分离。
那天，侯生与韩子共同经历，长时间叹息，相互凝望，感到悲哀。
我现在的行事方式正是如此，这件事正好成为我的规范。
一生中辛勤工作只为了举选，始终只能得到短暂的红颜而日渐衰老。
人世间的事势岂不明了，自己辛苦劳作最终又有何意义呢。
现在应该携带妻子和孩子，南下进入箕颍地区，不再回来。
叔起啊，君今气势正旺盛，我说话极为真切，请勿嘲笑。
君欲钓大鱼，必须远离这里，大鱼岂肯在污浊的水域中生活。
赠侯喜总结：
这首诗是古人侯生和他的朋友叔起的一次钓鱼经历。诗中描述了他们清晨离开城门，一整天在荆棘丛中行走，然后在温水中钓鱼的过程。虽然温水微茫，但侯生还是不断尝试，最终只得到了一寸鱼鳞和鬃毛。诗中表达了对人生的思考和对辛勤努力的疑问，认为人世间的努力徒然而终。最后，诗人建议叔起远离这里去钓大鱼，因为大鱼不会留在污浊的水域中。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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