偈原文：
偈
朝代：唐 / 作者：慧能（「慧」一作「惠」）
（慧能不识字，闻人诵神秀偈，乃偈请人书其侧曰：）菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？（同上。
）（此偈最早见於法海本《六祖法宝坛经》。
敦煌本引作二首，文字差异较大，另详《全唐诗续拾》卷九。
）（今按：禅宗六祖南北二家之偈，实为明白如话的哲理诗，最有代表性，故特补录。
）。
偈译文：
慧能不识字，听人诵读神秀的偈语，遂请他将偈语写在旁边。偈语如下：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？
这首偈语最早见于法海本《六祖法宝坛经》。敦煌本引文存在两个版本，文字差异较大，详细内容可参考《全唐诗续拾》卷九。
现在来赏析全诗意义：这是禅宗六祖南北两家最具代表性的哲理诗，表达了深奥的佛理。首句“菩提本无树，明镜亦非台”意指菩提本来无树，明镜并非台，表示菩提悟道的本质，并不依赖于任何外在的物质。第二句“本来无一物，何处惹尘埃？”强调本来一切都是空性的，没有任何实有的东西，所以也就无需被尘埃所纷扰，意味着超越了世俗的执著与烦恼。
这两句简短的诗语道出了禅宗对于菩提（觉悟）的理解，强调了本性的纯净和超越世俗的境界，是对于佛教禅宗思想的重要总结。
诗人·慧能·简介
秀同师禅宗五祖弘忍，受其法要。慧能为南宗，神秀为北宗，世称南能北秀。住韶州曹溪山宝林寺（一作广果寺），为禅宗第六祖。弟子甚多，但说法要，尝谓：「心不着法，道即通流，心若着来，乃成自缚。」先天二年八月卒，年七十六。谥大鉴禅师。
文章标题：偈原文注释译文赏析-慧能诗词-唐诗全集
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