登圭峰旧隐寄荐福栖白上人原文：
登圭峰旧隐寄荐福栖白上人
朝代：唐 / 作者：李洞
返照塔轮边，残霖滴几悬。
夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
粟穗乾灯焰，苔根浊水泉。
西峰埋藓石，秋月即师禅。
登圭峰旧隐寄荐福栖白上人译文：
返照塔边，雨水残余滴在塔身悬挂。夜寒之中，我吟诵病痛甚重，秋风吹过，我的声音圆润悠扬。粟穗干燥的灯火闪烁，苔藓生长在浊水泉边。西峰覆盖着厚厚的苔藓，秋月正是修行禅定的良时。
全诗描述了返照塔边的景象，以及诗人夜晚的心境。夜寒之中，诗人身患疾病，但仍在寂静的秋夜吟咏。诗中以自然景物勾勒出凄凉寂寞的氛围，同时展现了诗人在秋风吹拂下的坚韧和修行之心。
登圭峰旧隐寄荐福栖白上人赏析：
这首诗《登圭峰旧隐寄荐福栖白上人》是唐代诗人李洞创作的一首山水田园诗，表现了作者在圭峰山上的隐居生活，以及与友人荐福栖白的情感。诗中通过描写自然景物和生活状态，展示了一幅宁静、清新的山野图景。
首联“返照塔轮边，残霖滴几悬。”描述了山上的景色，返照塔轮在阳光下闪烁，残霖滴落的雨珠仿佛还未完全消散，给人以山野宁静的感觉。作者在这里运用了太阳光线和雨珠的意象，将自然景物与时间融合在一起，突显了山间时光的静谧。
接下来的两句“夜寒吟病甚，秋健讲声圆。”则表达了诗人在夜晚感到寒冷，但仍然以吟咏为乐，同时提到秋天健谈的友人，传递出友情深厚的情感。这里反映了诗人的坚韧精神和对友情的珍视。
第三联“粟穗乾灯焰，苔根浊水泉。”再次描写了山中景物，粟穗已经成熟，灯火闪烁，苔藓覆盖的泉水清澈。这些细节刻画了山中宁静的生活场景，与前两句呼应，强调了自然的美和宁静的氛围。
最后一联“西峰埋藓石，秋月即师禅。”则以“西峰埋藓石”形象地描绘出山石的质感，与“秋月即师禅”相对应，表现了诗人在山间寻求禅悟的境界。这句话也显示了诗人对于自然景物和人生境界的深刻体验和思考。
诗人·李洞·简介
李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。
李洞，字才江，人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
文章标题：登圭峰旧隐寄荐福栖白上人原文注释译文赏析-李洞诗词-唐诗全集