紫极宫上元斋次呈诸道流原文：
紫极宫上元斋次呈诸道流
朝代：唐 / 作者：李郢
碧简朝天章奏频，清宫髣髴降灵真。
五龙金角向星斗，三洞玉音愁鬼神。
风拂乱灯山磬□，露沾仙杏石坛春。
明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人。
紫极宫上元斋次呈诸道流译文：
碧简朝天章奏频，清宫髣髴降灵真。
五龙金角向星斗，三洞玉音愁鬼神。
风拂乱灯山磬鸣，露沾仙杏石坛春。
明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人。
全诗讲述了一个神秘的仪式场景。首先，翠色的简札频繁奏向苍天，清宫神像栩栩如生，降下灵验真神。接着，五龙金角指向繁星，三洞玉音悲愁着鬼神。清风拂动摇曳的灯山，古磬鸣响，山间仙杏沾满了清晨的露水。最后，仪式结束，羽客散去，城中只剩尘土，世人空悲寂无声。
全诗表现了古代神秘宗教仪式的场景和氛围，将人们带入了一个充满仙境与神秘色彩的世界。
紫极宫上元斋次呈诸道流赏析：
这首诗《紫极宫上元斋次呈诸道流》是唐代诗人李郢创作的，表现了宫廷中祭祀仪式的场景，以及仪式后的宁静与荒凉。下面对诗的内容进行赏析
诗人通过诗意的语言描绘了紫极宫的上元斋祭祀场景。首句"碧简朝天章奏频"中的"碧简"指的是祭祀用的文书，"朝天章"则是宫廷祭祀的重要文仪，这一句表现了祭祀仪式的庄严和神圣。接着，诗人写到"清宫髣髴降灵真"，清宫即祭祀的地点，"髣髴"意味着香烟袅袅升起，"降灵真"表现了祭祀的目的是与神明沟通，使灵魂得到抚慰。
接下来，诗人写到"五龙金角向星斗"，五龙可能指的是五方的龙神，金角指的是龙角。这里描绘了龙神降临的场景，与祭祀有关。"三洞玉音愁鬼神"中的"三洞"可能指的是道教中的三清，玉音则是祭祀中的音乐，表现了祭祀的肃穆和威严。
接着，诗人写到"风拂乱灯山磬□"，这里描述了风吹拂着祭祀中的灯火和山磬，给人以虚无缥缈的感觉，增强了祭祀仪式的神秘感。"露沾仙杏石坛春"中的"仙杏"指的是祭祀场地上的杏树，"石坛"是供奉神明的地方，"春"则表示祭祀时节，这一句描绘了仪式的季节和自然景观。
最后两句"明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人"表现了仪式结束后的景象，明朝是指天亮，"醮"是祭祀仪式的结束，"羽客"可能指的是负责祭祀的道士，此时仪式结束，众人散去，城市变得荒凉，世俗的尘土遮掩了神秘的仪式场景。
诗人·李郢·简介
李郢，字楚望，长安人。大中十年，第进士，官终侍御史。诗一卷。 李郢，字楚望，长安人。大中十年，第进士，官终侍御史。诗一卷。
李郢，字楚望，长安人。大中十年，第进士，官终侍御史。诗作多写景状物，风格以老练沉郁为主。代表作有《南池》、《阳羡春歌》、《茶山贡焙歌》、《园居》、《中元夜》、《晚泊松江驿》、《七夕》、《江亭晚望》、《孔雀》、《画鼓》、《晓井》等，其中以《南池》流传最广。
相关阅读
文章标题：紫极宫上元斋次呈诸道流原文注释译文赏析-李郢诗词-唐诗全集