贻庐山清溪观王尊师原文：
贻庐山清溪观王尊师
朝代：唐 / 作者：李中
霞帔星冠复杖藜，积年修链住灵溪。
松轩睡觉冷云起，石磴坐来春日西。
采药每寻岩径远，弹琴常到月轮低。
鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。
贻庐山清溪观王尊师译文：
霞帔星冠复杖藜，积年修链住灵溪。
松轩睡觉冷云起，石磴坐来春日西。
采药每寻岩径远，弹琴常到月轮低。
鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。
【总结】
这首诗以描绘山水自然景观和表达修行者心境为主题。诗人以古朴的语言表达了对自然景物和修行生活的感慨和领悟。
第一句描述了诗人的装束，他戴着红色的帽子、佩戴星辰形状的冠冕，手持拐杖，身披草衣，已经在这座灵溪留居多年。
第二句中的“松轩”指的是一处靠近松树的凉亭，诗人在这里安静地休息，觉寒云起，意味着清晨的云雾从山间升起。他坐在石阶上，迎接着西方的春天。
第三句描绘了诗人采药的情景，他经常在陡峭的山径上寻找草药，往往要走很长的距离。而弹琴则是他日常的娱乐活动，他常常在月亮升起的时候弹奏，与月亮相互倾诉。
最后一句表达了诗人的修行心境，他在炼制的鼎中，成功地炼成了龙虎之力。他不再迷失在海上的三座山中，意味着他已经超脱了尘世的迷惑，达到了一种境界。整首诗流露出淡泊宁静、追求自然与心灵升华的修行之情。
贻庐山清溪观王尊师赏析：
这首诗《贻庐山清溪观王尊师》表达了诗人李中对他的尊师王尊师的感慨和敬仰之情。诗中以庐山清溪为背景，将师生情深的场景描写得生动而感人。
首节描述了王尊师的仙风道骨，他的仪容服饰以及长年在灵溪修道的生活。诗人用“霞帔星冠复杖藜”这一句，表现了王尊师清高的仙风道骨，星冠、霞帔、复杖藜都是古代仙人的标志，显示出王尊师的仙风道骨和高尚品格。
第二节描写了庐山清溪的宁静和美丽，以及王尊师在这里修道的生活。清晨的庐山云起，诗人坐在石磴上，感受到了春日的美好。这一节表达了诗人对自然景色的欣赏，也暗示了他在师父的指导下获得了内心的宁静和启发。
第三节描述了诗人与王尊师共同的爱好和修行。他们一同采药寻岩，一同弹琴赏月，这不仅是师生之间的友情，也是对道教修行方式的一种表达。这里的琴和月象征着道法自然的思想。
最后一节则展望了王尊师的未来，预示着他将功成名就，去向三山。这里的“三山”可能指的是三清山，是道教重要的圣地，王尊师将前往那里深入修行。整首诗通过庐山清溪和王尊师的生活画面，表达了对师恩的感慨和对师父未来的祝福。
诗人·李中·简介
李中，字有中，陇西人，仕南唐为淦阳宰。《碧云集》三卷，今编诗四卷。
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
文章标题：贻庐山清溪观王尊师原文注释译文赏析-李中诗词-唐诗全集