禅智寺上方怀演和尚寺即和尚所创原文：
禅智寺上方怀演和尚寺即和尚所创
朝代：唐 / 作者：刘长卿
绝巘东林寺，高僧惠远公。
买园隋苑下，持鉢楚城中。
斗极千灯近，烟波万井通。
远山低月殿，寒木露花宫。
绀宇焚香净，沧州摆雾空。
鴈来秋色里，曙起早潮东。
飞锡今何在？苍生待发蒙。
白云翻送客，庭树自辞风。
舍筏追开士，回舟狎钓翁。
平生江海意，惟共白鸥同。
禅智寺上方怀演和尚寺即和尚所创译文：
绝巘东林寺，里面住着一位德高望重的高僧惠远公。
他买下了一片园子，位于隋朝的苑地下面，手持着佛鉢在楚城中行走。
夜晚，数以千计的灯火点亮，烟雾弥漫，万家灯火通明。
远山在低低的月光下宛如殿宇，寒木上露出鲜花，犹如宫殿一般美丽。
蓝色的宇宙中焚烧着香烟，犹如沧州摆开了一层迷雾。
候鸟飞来秋天的景色里，旭日从东方升起。
他曾经飞行的铁鉢现在在哪里呢？众生都等待着它的显露。
白云滚滚将他送离，庭院的树木自动送别了微风。
他舍弃了一切来追求开放的知识，如今他回到了舟中与垂钓的老人为伍。
他平生对江海有着深深的情意，只愿与白鸥共同飞翔。
禅智寺上方怀演和尚寺即和尚所创赏析：
这首诗《禅智寺上方怀演和尚寺即和尚所创》是唐代诗人刘长卿创作的，以豁达、深远的诗意表达了对僧侣和佛教寺庙的赞美以及对人生和自然的思考。整首诗以古寺为背景，描绘了一幅宁静、祥和的画面。
首句“绝巘东林寺，高僧惠远公。”描写了东林寺的壮丽景致以及尊贵的僧侣，尤其是惠远公，为了修身养性而选择了这样的僻静之地。接着，诗人提到了寺庙所在地的买园隋苑和持鉢楚城，强调了这个寺庙的历史和地理背景。
诗中的“斗极千灯近，烟波万井通”描绘了夜晚寺庙里的灯火辉煌，与远处城市的繁华景象相对比，展现出宗教与世俗的差异。而“远山低月殿，寒木露花宫”则表现出自然景观与寺庙建筑的和谐融合，将寺庙融入了大自然之中。
后半部分的诗句则表达了诗人对人生和宗教的思考，尤其是对于人生的若干疑问。他提到了“白云翻送客，庭树自辞风”暗示了时间的流转和人事的更迭。最后，诗人表达了与白鸥共鸣，共享江海意境的愿望，强调了人与自然、宗教的融合。
诗人·刘长卿·简介
（《全唐诗》卷一四七《全唐诗逸》卷上）
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
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文章标题：禅智寺上方怀演和尚寺即和尚所创原文注释译文赏析-刘长卿诗词-唐诗全集
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