和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗原文：
和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗
朝代：唐 / 作者：陆龟蒙
一函迢递过东瀛，祗为先生处乞铭。
已得雄词封静检，却怀孤影在禅庭。
春过异国人应写，夜读沧洲怪亦听。
遥想勒成新塔下，尽望空碧礼文星。
和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗译文：
一封书信远远地寄往东瀛，只是为了向先生请求一篇铭文。
已经得到了雄壮的词句来封存沉静的审查，但心中却怀着孤独的身影，似乎在禅庭中萦绕。
春天逝去了，在异国他乡，应该写下一些文字；夜晚读书时，也听过沧洲的奇闻异事。
遥想勒成新塔之下，尽情仰望苍穹，犹如礼拜璀璨的文星。
全诗主要描述了作者寄出一封书信到东瀛，希望得到先生的铭文。已经收到了雄壮的词句，但内心却感到孤独，似乎有一种难以摆脱的感觉在禅庭中回荡。诗人回忆春天的离去，想象自己在异国他乡应当写些文字，夜晚读书时也听说过一些沧洲的奇闻。最后，诗人遥想勒成新塔下的景象，仰望苍穹，仿佛看到了礼拜时璀璨的文星。整首诗以简洁的语言表达了诗人内心的孤独与向往。
和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗赏析：
这首诗《和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗》由陆龟蒙创作，表达了诗人对新罗弘惠上人的敬仰之情以及对周禅师墓碑的书写和送归之情。以下是赏析
这首诗表达了诗人对袭美为新罗弘惠上人所作墓碑的感慨和赞美之情。诗人将墓碑的铭文描述为“雄词封静检”，这里的“雄词”指的是袭美的文辞之才，将其铭刻在墓碑上，以永久留存。同时，诗人也表达了自己在禅庭中静心思考的孤独之感，暗示了他对禅宗修行的尊敬和向往。
诗中提到了“春过异国人应写”，这句话表达了诗人身处异国他乡，却怀念着自己的故土，希望能够以诗歌表达对家乡的思念之情。夜晚阅读灵鹫山的禅宗经典，也让诗人感到异常神秘和吸引。
最后，诗人遥想着周禅师的新塔下，眺望空碧的天空，象征着对佛法的崇敬和追求。整首诗以优美的语言，表达了诗人对佛教修行、文学创作以及敬仰的情感。
诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
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