谷神歌原文：
谷神歌
朝代：唐 / 作者：吕岩
我有一腹空谷虚，言之道有又还无。
言之无兮不可舍，言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。
神得一以灵，谷得一以盈。
若人能守一，只此是长生。
本不远离，身还不见。
炼之功若成，自然凡骨变。
谷神不死玄牝门，出入绵绵道若存。
修炼还须夜半子，河车般载上崑仑。
龙又吟，虎又歗，风云际会黄婆叫。
火中姹女正含娇，回观水底婴儿俏。
婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。
重门过后牢关锁，点检斗牛先下火。
进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。
乌兔走归峰顶上，炉中姹女脱青衣。
脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男，说道长生永不死。
劝君炼，劝君修，谷神不死此中求。
此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。
谷神歌译文：
我有一腹空虚，言语中有又有无。
言语无形无影，却不可舍弃；言语有深有远，却不可居住。
虚空无边无际，深奥玄妙；神秘莫测，真正的大道。
保持并守护它，不死之名；修炼并炼化它，成为仙人。
灵性获得一心，满足得一谷。
若能守持一心，便能获得长生。
本不需要去远，身体不用外出。
修炼功夫若达成，自然能改变凡俗之体。
谷神永不死的是玄妙的女性之门，出入其中的道路永恒存在。
修炼仍需在午夜之子，乘坐河车般载入崑仑山。
龙吟虎啸，风云汇聚，黄婆叫声此刻凑巧。
火中的姹女正尽显娇美，回望水底的婴儿也娇俏可爱。
水中的婴儿见到黄婆，男女相逢，心意相投。
金殿玉堂门有十二重，金翁木母正前来参观。
重重门后牢牢锁紧，点燃斗牛星先生火。
进入火焰将阴消除，阳气初生，仙桃开始结实。
曲江东岸金乌飞翔，西岸明亮的玉兔闪耀辉煌。
乌鸦兔子飞上峰顶，炉中的姹女脱下青衣。
脱去青衣露出素体，婴儿领悟进入重帷之中。
十月情意浓厚，生下一个男婴，声称长生永不死。
劝君炼丹，劝君修炼，谷神永不死就在其中寻求。
从中领悟玄妙之处，与你一同白日登上瀛洲。
诗人·吕岩·简介
吕岩，字洞宾，一名岩客，礼部侍郎渭之孙，河中府永乐一云蒲坂县人。咸通中举进士，不第，游长安酒肆，遇锺离权得道，不知所往。诗四卷。吕岩，字洞宾，一名岩客，礼部侍郎渭之孙，河中府永乐一云蒲坂县人。咸通中举进士，不第，游长安酒肆，遇锺离权得道，不知所往。诗四卷。 吕岩字洞宾。补诗五首。 一作岩，字洞宾。○吕岩诗词，多宋人依托，虽经《全唐诗》广为收录，仍多遗漏，现缘前例补之。
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。