奉敕祭南岳十四韵原文：
奉敕祭南岳十四韵
朝代：唐 / 作者：吕温
皇家礼赤帝，谬获司风域。
致斋紫盖下，宿设祝融侧。
鸣涧惊宵寐，清猿递时刻。
澡洁事夙兴，簪佩思尽饰。
危坛象岳趾，秘殿翘翬翼。
登拜不遑愿，酌献皆累息。
赞道仪匪繁，祝史词甚直。
忽觉心魂悸，如有精灵逼。
漠漠云气生，森森杉栢黑。
风吹虚箫韵，露洗寒玉色。
寂寞有至公，馨香在明德。
礼成谢邑吏，驾言归郡职。
憩桑访蚕事，遵畴课农力。
所愿风雨时，回首瞻南极。
奉敕祭南岳十四韵译文：
皇家礼赤帝，谬获司风域。
皇帝出巡，庄严肃穆，荣耀得到风神的保佑。
致斋紫盖下，宿设祝融侧。
在紫盖的帷帐下，宿营祝融的附近。
鸣涧惊宵寐，清猿递时刻。
谷中猿猴的叫声惊醒了夜晚的梦寐，清晨时分它们又在传递时光。
澡洁事夙兴，簪佩思尽饰。
清晨沐浴身体，晨光初现，佩戴饰物，思绪尽皆准备。
危坛象岳趾，秘殿翘翬翼。
高耸的祭坛像一座巍峨的山峰，神秘的殿宇仿佛展翅欲飞。
登拜不遑愿，酌献皆累息。
登上祭坛行礼时，心中没有多余的愿望，献上美酒时都心悦诚服。
赞道仪匪繁，祝史词甚直。
称颂神道的仪式并不繁琐，祝史的词语极为简练。
忽觉心魂悸，如有精灵逼。
突然感觉心灵受到惊动，仿佛有神秘的力量在接近。
漠漠云气生，森森杉栢黑。
浓浓云雾升起，茂密的松柏树呈现深黑色。
风吹虚箫韵，露洗寒玉色。
风吹拂虚空中箫声传来，露水洗净玉色清冷。
寂寞有至公，馨香在明德。
寂寞之地也有公正的行为，香烟扑鼻见证着崇高的德行。
礼成谢邑吏，驾言归郡职。
仪式完成后向城中官吏道谢，驾车回到自己的郡官职位。
憩桑访蚕事，遵畴课农力。
休息片刻后前往桑园查看蚕的情况，顺便了解农作物的耕作情况。
所愿风雨时，回首瞻南极。
只希望风调雨顺的时候，再回首仰望南方的极端地带。
奉敕祭南岳十四韵总结：
诗中描述了一位皇帝的祭祀仪式，庄严肃穆，得到风神的庇佑。接着描写了清晨的山林景色，神秘的祭坛与殿宇，以及简练的仪式和称颂词。诗人忽然感觉心灵受到惊动，似乎有神秘力量在靠近。后文再次描绘了山林的景色，强调在寂寞之地也存在至公的行为和崇高的德行。最后，皇帝离开仪式地点，继续巡视治理国家，期盼风调雨顺之时，再回首仰望南方的极端地带。整篇诗歌融合了祭祀、自然景观、人情思感，展现了古代皇帝治理国家的威严与智慧，以及对自然和社会的关怀。
奉敕祭南岳十四韵赏析：
这首诗《奉敕祭南岳十四韵》是吕温的作品，表达了对南岳（衡山）的祭祀之情。整首诗以皇家祭祀南岳的场景为背景，通过详细描写祭祀仪式的过程和内心感受，展现了作者对祭祀的虔诚和对神明的崇敬之情。
首节中，诗人提到自己谬获司风域，意味着自己蒙受了皇家的恩宠，被授权执行这一祭祀仪式。然后，诗人描写了宴席的布置，紫盖下的致斋，以及祝融的侧身，展示出整个仪式的庄严和隆重。
接下来的几节中，诗人描述了清晨的景色，鸣涧的声音惊醒了宵寐之人，清猿的啼声逐渐响起，洗涤身体，装点仪容，准备迎接祭祀。坛台和殿宇都显得崇高和神秘，象岳趾象征着神明之所在，殿宇上翘翬翼似乎预示着神明的降临。
在祭祀过程中，诗人表现出内心的虔诚，虽然身处于庄严的场合，但仍然感到无法言喻的愧疚和紧张。同时，赞美神明的话语从祝史口中如潮水般涌出，彰显了仪式的庄严和威严。
诗的最后几节，诗人感到心灵悸动，仿佛有精灵在附近，云气和树木的描写增加了诗歌的神秘感和宗教氛围。最后，诗人表达了对神明的感激之情，仪式完成后，他准备回到平凡的生活，继续农事和为政之责，但内心仍然留恋着南岳。
诗人·吕温·简介
吕温，字和叔，一字化光，河中人。贞元末，擢进士第，因善王叔文，再迁为左拾遗。以侍御史使吐蕃，元和元年乃还。柳宗元等皆坐叔文贬，温独免，进户部员外郎，与窦羣、羊士谔相昵。羣为御史中丞，荐温知杂事，士谔为御史，宰相李吉甫持之不报，温乘间奏吉甫阴事，诘辩皆妄，贬均州刺史，议者不厌。再贬道州，久之，徙衡州卒。集十卷，内诗二卷，今编诗二卷。
吕温（771～811） 字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。
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