奉送浙东德师侍御罢府西归原文：
奉送浙东德师侍御罢府西归
朝代：唐 / 作者：皮日休
建安才子太微仙，暂上金台许二年。
形影欲归温室树，梦魂犹傍越溪莲。
空将海月为京信，尚使樵风送酒船。
从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。
奉送浙东德师侍御罢府西归译文：
建安时期，有位才子太微仙，他只在金台上任了两年。
他的形象和影子都渴望回到他温馨的住所，就像梦魂依偎在越溪的莲花旁。
虽然只是空有海上的月亮来代表京城的消息，但他仍然希望能有樵夫的风送来船上的酒。
从那时起，他知道自己有了一个可以寄托的地方，不再成为恨吴天的孤魂野鬼。
全诗概括为：才子太微仙在金台任职两年后，渴望回到温馨的住所，但只能依靠梦境和幻想。他希望能通过海上的月亮传递京城的消息，并期望樵夫的风将酒送至他。然而，他仍然感到安顿下来并找到归属感，不再是一个孤独悲愤的灵魂。
奉送浙东德师侍御罢府西归赏析：
这是皮日休的《奉送浙东德师侍御罢府西归》。该诗描述了建安才子太微仙在金台任职两年后，离开职位回归温室，受到了京都的欢迎和送别，表达了他在政治生涯的结束和回归故园的喜悦之情。
首句"建安才子太微仙"中，"建安才子"指的是杨修，他是建安文学的代表人物，而"太微仙"则是对皮日休的美好称颂，表明他文才出众，有着超凡脱俗的风采。"暂上金台许二年"说明了他在金台任职的时间不过短短两年，可能是因为政治变动或其他原因离开了职位。
接着，诗中描写了皮日休在归途中的景象。"形影欲归温室树"中，"温室树"是指他家乡的树木，"形影欲归"表现了他渴望回归故乡的心情。"梦魂犹傍越溪莲"则通过"梦魂"的意象，强调了他对家乡的思恋之情，越溪莲也是家乡的一种美丽景物，增添了诗意。
第三句"空将海月为京信"中，"海月"象征着他在京都的美好回忆，"京信"则是指在京都的友情和关系。"尚使樵风送酒船"表明他还希望能够与朋友们保持联系，樵风和酒船都是诗中富有诗意的元素。
最后两句"从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天"则表达了他对未来的期望，他希望能够在家乡继续受到尊敬和宠爱，不再为政治之事所困扰，免去了"伧鬼"的烦恼，也不再怨恨"吴天"的变幻莫测。
诗人·皮日休·简介
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
文章标题：奉送浙东德师侍御罢府西归原文注释译文赏析-皮日休诗词-唐诗全集
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