奉和鲁望四明山九题·过云原文：
奉和鲁望四明山九题 过云
朝代：唐 / 作者：皮日休
粉洞二十里，当中幽客行。
片时迷鹿迹，寸步隔人声。
以杖探虚翠，将襟惹薄明。
经时未过得，恐是入层城。
奉和鲁望四明山九题·过云译文：
在粉洞的深处，有二十里的距离，有位行走的幽客。
片刻迷失了鹿的足迹，无法听到任何人的声音。
他手持拐杖，探索着虚幻的翠绿，映照在他的衣襟上的是微弱的光明。
经过了一段时间，他还没有走出去，恐怕是进入了一个错综复杂的城池。
奉和鲁望四明山九题·过云总结：
这首诗描绘了一位幽客穿越粉洞的旅程。他在粉洞里行走二十里，但却迷失了鹿的足迹，与世隔绝，无法听到他人的声音。他使用拐杖去触摸那虚幻的翠绿之物，仅能看到微弱的光明映照在他的衣襟上。经过了一段时间，他仍未能离开这里，可能已经进入了一个复杂的城池之中。整首诗通过描写幽客在粉洞中的奇特经历，表达了迷失、孤独和无法脱离困境的主题。
奉和鲁望四明山九题·过云赏析：
这是唐代诗人皮日休创作的《奉和鲁望四明山九题 过云》中的一首。该诗以描写游览四明山的情景为主题，通过对山景、云雾、幽客等元素的描写，表达了诗人在山间行走的感受。
诗中以粉洞为起点，描写了行走在山间的幽客。诗人称粉洞为“二十里”，强调了山势的壮美和广袤。然后诗人用“片时迷鹿迹”来形容山中的幽静和僻远，暗示了四明山的幽深。接下来的“以杖探虚翠，将襟惹薄明”表现了诗人对山林的探幽和赏景，他似乎在用手中的杖子拨开云雾，触摸着蓝天和翠绿的山川。最后两句“经时未过得，恐是入层城”则表达了诗人对山中景色的陶醉，仿佛时间停滞，不愿离去，甚至感到自己已经进入了一个奇幻的仙境。
整首诗以幽客行山为主线，通过对山景的描写，表现了诗人在自然景色中的宁静与陶醉，同时也暗示了诗人对现实世界的疏离和向往仙境的情感。这首诗充分展示了唐代诗人对自然景色的感受和诗意表达的能力。
诗人·皮日休·简介
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
文章标题：奉和鲁望四明山九题·过云原文注释译文赏析-皮日休诗词-唐诗全集
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