谶·十二原文：
谶 十二
朝代：唐 / 作者：菩提达摩
灵集媿天恩，（灵者，神。
集者，会也。
媿者，荷也。
天恩者，泽也。
神会大师住洛京荷泽寺）生{牙丿=丶}二六人。
（生{牙丿=丶}者，师资也。
二六者，会大师弟子十二人也）法中无气味，（法中者，佛法也。
会大师传佛知见，甚深法也。
无气味者，缘北宗秀大师弟子普寂，於京盛行，通其经教。
当此之时，曹溪宗旨，於彼未而行，故言无气味也）石上有功勳。
（石上者，秀大师弟子，磨却南宗碑，神秀欲为六代，何其天之不从，乃得会大师重立实录，故有功勳）。
谶·十二译文：
灵集荷天恩，生二十六人。法中无气味，石上有功勋。
解释：
灵者，指神；集者，意味会合；媿者，即荷受；天恩者，指神佛的恩典；生牙二六人，意指会大师住洛京荷泽寺时，培养了十二位弟子。
法中无气味，指佛法深奥，超越常人所能感知的境界。会大师传授的佛法知见甚为深奥，而北宗秀大师的弟子普寂在京城广为传播，故称“无气味”。
石上有功勋，指秀大师的弟子为了消除南宗的碑石，以彰显神秀的思想传承，因而做出了卓越的贡献。神秀曾希望他的法统传承能延续六代，但是天命无法如愿，所以会大师最终才重新编撰实录，以保留神秀的教诲。
谶·十二总结：
这首诗歌主要描述了会大师在洛京荷泽寺传授佛法，培养了二十六名弟子。其中，他所传授的佛法知识极为深奥，有时甚至无法被言说。与此同时，秀大师的弟子普寂在京城传播佛法，使得南宗碑石得到了消除，为神秀的传承做出了重要贡献。
诗人·菩提达摩·简介
菩提达摩，南印度人，梁时来中国。为禅宗初祖。
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