渚宫莫问诗一十五首·八原文：
渚宫莫问诗一十五首 八
朝代：唐 / 作者：齐己
莫问休持鉢，从贫乞已疎。
侯门叨月俸，斋食剩年储。
簪履三千外，形骸六十余。
旧峯呵练若，松径接匡庐。
渚宫莫问诗一十五首·八译文：
莫问休持钵，从贫乞已疏。
侯门叨月俸，斋食剩年储。
簪履三千外，形骸六十余。
旧峰呵练若，松径接匡庐。
这首诗是描述一个贫穷的人的生活和境遇。他持着一个钵，不再向贫困乞讨。尽管他得到了一份微薄的俸禄，来自于贵族门庭，但他的斋食却积蓄了多年。他的服饰和行脚已经超出了凡俗的范畴，仿佛在千里之外。他的年纪已经过六十，身体衰弱。他曾经在高峰上修行，如今只能漫步在松树林中，接近匡庐（可能指一座山居）。
总之，这首诗展现了一个曾经追求精神修行而如今陷入贫穷和孤独的人的形象。他已经超脱了尘世的追逐，但却在世俗中挣扎着，无法摆脱人世的困扰。
渚宫莫问诗一十五首·八赏析：
这是齐己的《渚宫莫问诗一十五首》中的第八首诗。诗人以自己的亲身经历，表达了一种淡泊名利、宁静自然的生活态度。
首句“莫问休持鉢，从贫乞已疎。”诗人首先表明自己不愿追求物质财富，不愿过于奢侈的生活，宁愿持着乞食的鉢，过简朴的生活。这句表达了诗人对物质追求的淡漠态度。
接着诗人写道“侯门叨月俸，斋食剩年储。”这句中“侯门”指的是高官显贵的门第，诗人可能曾有机会进入这种门第，但他选择了拒绝，宁愿保持清贫的生活。他宁可剩下俸禄，过俭朴的斋戒生活，也不愿为了名利而丧失了自己的原则。
第三句“簪履三千外，形骸六十余。”表达了诗人年近古稀，但仍然坚持简朴的生活方式，不为名利所动摇。他不追求华丽的服饰和外在的荣誉，而是专注于内在的修养。
最后两句“旧峯呵练若，松径接匡庐。”描写了诗人生活的环境，他居住在山中，与自然相互融合，与古代文人的修身养性之地相连。这里的山水意象强调了诗人追求心灵宁静和高尚品德的生活态度。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
文章标题：渚宫莫问诗一十五首·八原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集