题女道士居原文：
题女道士居
朝代：唐 / 作者：秦系
不饵住云溪，休丹罢药畦。
杏花虚结子，石髓任成泥。
扫地青牛卧，栽松白鹤栖。
共知仙女丽，莫是阮郎妻。
题女道士居译文：
不饵住云溪，休丹罢药畦。
杏花虚结子，石髓任成泥。
扫地青牛卧，栽松白鹤栖。
共知仙女丽，莫是阮郎妻。
不要停留在云溪边，放下丹药的耕地吧。
杏花虽然空结了果子，石髓却任凭它变成泥土。
扫地的青牛卧在那里，栽种的松树上栖息着白鹤。
大家都知道仙女很美丽，但不要说是阮郎的妻子。
题女道士居总结：
诗中表达了一种超脱尘世的意境。诗人劝告人们不要困于日常琐事，放下功名利禄，远离尘嚣，去追求更高尚的境界。通过对杏花结子和石髓成泥的比喻，强调了物质的虚无和世俗的无常。诗中青牛卧地和白鹤栖息的描写，传达了宁静和祥和的氛围。最后，诗人警示人们，不要把美丽的仙女与自己的现实生活联系起来，保持一份清醒的心态，避免追求虚幻的幻想。
诗人·秦系·简介
秦系，字公绪，会稽人。天宝末，避乱剡溪，北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。建中初，客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植。系结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。张建封闻系不可致，请就加校书郎。自号东海钓客，与刘长卿善，以诗相赠答。权德舆曰：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之。”虽老益壮，其后东渡秣陵，年八十余卒。南安人思之，号其山为高士峰。诗一卷。
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