奉和李大夫题郑评事江楼原文：
奉和李大夫题郑评事江楼
朝代：唐 / 作者：权德舆
达士无外累，隐几依南郭。
茅栋上江开，布帆当砌落。
支颐散华发，欹枕曝灵药。
入鸟不乱行，观鱼还自乐。
何时金马诏，早岁建安作。
往事尽筌蹄，虚怀寄杯杓。
邦君驻千骑，清论时间酌。
凭槛出烟埃，振衣向寥廓。
心源齐彼是，人境胜岩壑。
何必栖冥冥，然为避矰缴。
奉和李大夫题郑评事江楼译文：
达士没有外在的束缚，静静地倚在南郭边。
茅屋上面江水宽，布帆傍着堆砌垒。
托着下巴散发华发，倾身枕着晒灵药。
飞鸟飞行有条不乱，观赏鱼儿自得其乐。
何时才能获得金马的诏令，早在建安年间写作。
往事都已经过去，犹如离弦之箭飞逝。
心境虚怀寄托在酒杯和勺子中。
邦君驻守着千骑兵，清晰地辩论时间，斟酌美酒。
倚在栏杆上望烟尘，振衣而往广阔空旷之地。
心灵源头与外界相融，人境胜过山岳深壑。
何必去栖息在阴暗幽深之处，只为躲避繁琐的纷扰。
奉和李大夫题郑评事江楼赏析：
这首《奉和李大夫题郑评事江楼》描述了权德舆向李大夫赞美他在江楼的隐居生活和高尚品质。诗人通过具体的景物和描写，表达了对李大夫清高、淡泊、自得的生活态度的赞赏和羡慕之情。
首节描写李大夫“达士无外累”，意指他是一位具有高风亮节、不受外物干扰的真正达士，隐居于南郭之间，有一种超然脱俗的氛围。接着，诗人通过“茅栋上江开，布帆当砌落”表现了他清雅的住处和对自然的畅怀。他舒展身心，晒发，沐浴灵药，诗句“支颐散华发，欹枕曝灵药”表现了他对养生、追求长寿的向往。
在后续句子中，描述了李大夫的精神世界和对自然的喜爱。他欣赏自然界的和谐，表现在对鸟儿、鱼游的观察上，这体现了他内心的宁静和知足。接着诗人畅怀旧事，对李大夫早年的豁达豪放和奋发向前的精神表示敬仰。最后两句，以“心源齐彼是，人境胜岩壑”表达了诗人对李大夫心境的推崇，他认为李大夫的内心胜过任何险峻山岳，自然环境对他的吸引不及内心的宁静与豁达。并以“何必栖冥冥，然为避矰缴”，表达了对李大夫隐逸生活的理解和尊重。
诗人·权德舆·简介
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄复前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绦，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒於道，年六十。赠左仆射，諡曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒於道，年六十。补诗一首。
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
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