酬李二十二兄主簿马迹山见寄原文：
酬李二十二兄主簿马迹山见寄
朝代：唐 / 作者：权德舆
杳杳尘外想，悠悠区中缘。
如何战未胜，曾是敎所牵。
远郊有灵峯，夙昔栖真仙。
鸾声去已久，马迹空依然。
丹崖转初旭，碧落凝秋烟。
松风共箫飒，萝月想婵娟。
内兄蕴遐心，嘉遯性所便。
不能栖枳棘，且复探云泉。
中有冥寂人，闲读逍遥篇。
联袂共支[策]，抠衣赏绝编。
徐行石上苔，静韵风中弦。
烟霞湿儒服，日月生寥天。
新诗来起予，璀璨六义全。
能尽含写意，转令山水鲜。
若闻笙鹤声，宛在耳目前。
登攀阻心赏，愁绝空怀贤。
出处岂异途，心冥即真筌。
蹔从西府檄，终卧东菑田。
不嫌予步蹇，但恐君行羶。
如能固旷怀，谷口期穷年。
酬李二十二兄主簿马迹山见寄译文：
杳杳尘外想，悠悠区中缘。
在尘埃之外，我思考着，而在无边的世界中游离。
如何战未胜，曾是教所牵。
我如何才能战胜未知的困难，曾经是我的导师所牵挂的问题。
远郊有灵峰，夙昔栖真仙。
在远离城郊的地方有座灵峰，曾经有真仙在那里栖居。
鸾声去已久，马迹空依然。
美丽的鸾鸟之声已经离去许久，而马蹄留下的痕迹依然存在。
丹崖转初旭，碧落凝秋烟。
红红的崖壁转过初升的太阳，蓝蓝的天空凝结着秋日的烟雾。
松风共箫飒，萝月想婵娟。
松树的风与箫声一起飒爽，蔓藤上的明月使人想起美丽的婵娟。
内兄蕴遐心，嘉遯性所便。
内兄心中怀抱着远大的理想，喜好隐遁逍遥自在的生活。
不能栖枳棘，且复探云泉。
虽然无法在荆棘丛生的地方栖息，却仍愿去寻找遥远的云泉。
中有冥寂人，闲读逍遥篇。
其中有一位安静的人，悠闲地读着逍遥自在的文章。
联袂共支[策]，抠衣赏绝编。
手牵着手，共同支持对抗困难，调整衣衫赏读优美的作品。
徐行石上苔，静韵风中弦。
缓慢地走在长满苔藓的石头上，仿佛可以听到风中琴弦的悠扬声音。
烟霞湿儒服，日月生寥天。
雾气和霞光沾湿了我的儒袍，日月升起在广袤的天空中。
新诗来起予，璀璨六义全。
新的诗篇涌现在我心中，辉煌灿烂，充满了六种美好的品质。
能尽含写意，转令山水鲜。
能够完美地表达出意境，使得山水变得更加鲜活生动。
若闻笙鹤声，宛在耳目前。
如果能听到笙箫和鹤鸣之声，仿佛就在耳边。
登攀阻心赏，愁绝空怀贤。
攀登心灵的障碍，欣赏美好之景，忧愁消散，心中空虚的感觉得到填补。
出处岂异途，心冥即真筌。
出身和经历也许不同寻常，但内心的默默探寻才是真正的智慧。
暂从西府檄，终卧东菑田。
暂时离开权势之所，最终回归农田的怀抱。
不嫌予步蹇，但恐君行羶。
不介意我行动迟缓，只是担心你会走入邪途。
如能固旷怀，谷口期穷年。
如果能够坚守广阔胸怀，期待着未来的日子。
酬李二十二兄主簿马迹山见寄总结：
这首诗描绘了诗人的心境和追求。诗人远离尘嚣，在内心中思考战胜困难的方法，回忆过去真仙居住的灵峰，感慨美丽的事物已经离去，但留下的痕迹依然存在。诗人观赏自然景色，表达了对自由逍遥生活的向往。他和朋友一起支持对抗困难，欣赏优美的作品。诗人感叹时光的流转，表达了对美好的追求和对未知的探索。他鼓励自己要尽情地表达意境，使得描绘的山水更加生动。诗人希望能够听到美妙的音乐声音，感受美的存在。他通过欣赏美景来愉悦心灵，消除忧愁和内心的空虚。诗人认为出身和经历并不重要，真正的智慧在于内心的探索。他暂时离开权势，最终回归平凡的生活。诗人并不在意自己行动缓慢，只是担心他人会走向邪途。他希望能保持广阔的心怀，期待未来的日子。整首诗表达了
酬李二十二兄主簿马迹山见寄赏析：
这首诗《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》是权德舆创作的一首七律诗。诗人以山水为背景，以友情为主题，表达了与友人共赏美景，共享文学的情感。
首句"杳杳尘外想，悠悠区中缘"展示了诗人对远方山水的向往，以及友情的牵引力。诗人感慨自己身处尘世之外，但心系友情，常常忆及远方的友人。
接下来的句子"远郊有灵峯，夙昔栖真仙"描写了远处山峰的景色，寓意着高远的志向和追求。"鸾声去已久，马迹空依然"则表达了岁月的流转和事物的变迁，友人早已离去，但留下的印记仍然清晰可见。
诗中的"烟霞湿儒服，日月生寥天"运用意象描写，展现了山景的神秘和壮丽。"新诗来起予，璀璨六义全"表达了诗人对友人新诗的赞叹，认为其文学成就卓越。"若闻笙鹤声，宛在耳目前"则引入了音乐和自然景观，增添了诗的意境和情感。
最后两句"不嫌予步蹇，但恐君行羶。如能固旷怀，谷口期穷年"表达了诗人对友人的期望，希望友人能够珍惜友情，共同品味山水风光，共享诗文之乐。整首诗以山水为背景，以友情为线索，通过景物描写和抒发情感，展现了友情的深厚和珍贵。
诗人·权德舆·简介
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄复前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绦，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒於道，年六十。赠左仆射，諡曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒於道，年六十。补诗一首。
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
文章标题：酬李二十二兄主簿马迹山见寄原文注释译文赏析-权德舆诗词-唐诗全集