送太易上人赴东洛原文：
送太易上人赴东洛
朝代：唐 / 作者：司空曙
遥见登山处，青芜雪后春。
云深岳庙火，寺宿洛阳人。
饵药将斋折，唯诗与道亲。
凡经几回别，麈尾不离身。
送太易上人赴东洛译文：
远远地看见山上，青青绿草从雪后的春天中冒出来。
云雾笼罩着岳庙的火，庙里住着来自洛阳的僧人。
他们以草药为食，持斋节食，只有诗歌和修行才是他们亲近的事物。
经书已经读过几遍了，麈尾离不开他们的身边。
全诗概括：诗人远远地望见登山的地方，那里青青的绿草从雪后的春天中冒出来。云雾笼罩着岳庙的火，庙里住着来自洛阳的僧人。他们以草药为食，持斋节食，只有诗歌和修行才是他们亲近的事物。诗人已经多次阅读经书，离不开麈尾（修行用的器物）的陪伴。
送太易上人赴东洛赏析：
司空曙的《送太易上人赴东洛》是一首写别离和行赴东洛的古诗。诗中通过山川风景和人物情感的描写，展现了作者对友人离去的感伤之情，以及对道与诗的坚守和追求。
首节描写了诗人远远看到友人登上山巅的场景。山巅的景色是青芜，而山上的雪已经在春天融化，这一景象反映了时令的变迁，也象征了生命的起伏不定。云深岳庙火的描写则增加了山巅的神秘感和宁静感，给人一种超脱尘世的感觉。
第二节描述了友人将要在洛阳的寺庙中住宿，寺庙是修行之地，洛阳是古代文化名城，这里的“洛阳人”可以理解为友人将在洛阳追求道法的同道中生活。这里通过友人的行止，也表达了对道法修行的向往。
第三节提到友人带上了饵药和斋食，但最重要的伴随却是诗和道。这表明友人在行赴东洛的过程中，除了满足生活需求，更注重精神层面的满足，即诗歌和道德修行的追求。
最后一节中的“凡经几回别，麈尾不离身”表明友人多次离别，但他始终不离开道法修行的追求，如同身边的麈尾一般。这句话传达了友人坚守信仰和追求的决心，也表达了友情的坚韧和珍贵。
诗人·司空曙·简介
司空曙，字文明一作初，广平人。登进士第，从韦臯於剑南。贞元中，为水部郎中，终虞部郎中。诗格清华，为大历十才子之一。集三卷，今编诗二卷。
司空曙(约720-790年)，字文明，或作文初。广平（今河北永年县东南）人，大历十才子之一，唐代诗人。约唐代宗大历初前后在世。大历年进士，磊落有奇才，与李约为至交。性耿介，不干权要。家无担石，晏如也。尝因病中不给，遣其爱姬。韦辠节度剑南，辟致幕府。授洛阳主簿。。其诗多为行旅赠别之作，长于抒情，多有名句。胡震亨曰：司空虞部婉雅闲淡，语近性情。(《唐音癸签》卷七)有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚，情感细腻，多写自然景色和乡情旅思，长于五律。诗风闲雅疏淡。
文章标题：送太易上人赴东洛原文注释译文赏析-司空曙诗词-唐诗全集