奉和圣制同二相已下羣官乐游园宴原文：
奉和圣制同二相已下羣官乐游园宴
朝代：唐 / 作者：王翰
未极人心畅，如何帝道明。
仍嫌酺宴促，复宠乐游行。
陆海披珍藏，天河直斗城。
四关青霭合，数处白云生。
饪餗调元气，歌钟溢雅声。
空惭尧舜日，至德杳难名。
奉和圣制同二相已下羣官乐游园宴译文：
人心的满足尚未达到极致，如何才能使帝王的统治之道明晰可见呢？虽然嫌弃繁琐的酒宴过于仓促，却又再次被宠爱所吸引，陶醉于欢乐的游行中。陆地和海洋都蕴藏着宝贵的财富，而天河直通斗牛宫。四座关隘在青霭中相连，几处白云涌生。美食佳肴调理着人们的元气，歌声与钟声溢出雅致的音韵。空慨叹当年的尧舜时代，他们的至德美德如今已难以复得辉煌的名声。
奉和圣制同二相已下羣官乐游园宴赏析：
这首古诗《奉和圣制同二相已下羣官乐游园宴》是王翰创作的一首咏史诗。诗人以宴会的场景为背景，歌颂了当时的社会和政治景象，表达了对圣明帝道的赞颂和对和平繁荣的向往之情。
首句“未极人心畅，如何帝道明”，表现出人们心中的渴望，期盼着帝道更加明朗，社会更加幸福。诗人通过这句话，巧妙地将人们的期望与帝道相联系，彰显出帝王的崇高地位和责任。
接着，“仍嫌酺宴促，复宠乐游行”，描写了宴会的热闹和欢乐，但也略带着一些焦虑，似乎宴会过于匆忙，希望能够延长宴会时间。这句话也反映了当时社会的繁荣和人们对乐趣的追求。
接下来的几句“陆海披珍藏，天河直斗城。四关青霭合，数处白云生。”描述了大自然的壮丽景色，展示了当时国家的富饶和繁荣。这些景物的描写使诗中的宴会更加盛大壮观，也反映出政权的强大和国土的广阔。
最后两句“饪餗调元气，歌钟溢雅声。空惭尧舜日，至德杳难名。”强调了宴会的繁荣和盛大，但也带有一些沉痛之情。诗人感叹古代尧舜之德的伟大，认为自己难以与之相比。
诗人·王翰·简介
王翰，字子羽，晋阳人。登进士第，举直言极谏，调昌乐尉，复举超拔羣类。召为秘书正字，擢通事舍人，驾部员外。出为汝州长史，改仙州别驾。日与才士豪侠饮乐游畋，坐贬道州司马卒。集十卷，今存诗一卷。 王翰，字子羽，晋阳人，登进士第，举直言极谏，调昌乐尉，复举超拔羣类，召为秘书正字，擢通事舍人，驾部员外，出为汝州长史，改仙州别驾，日与才士豪侠饮乐游畋，坐贬道州司马卒。集十卷，今存诗一卷。
王翰，唐代边塞诗人。字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，著名诗人。王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。其诗载于《全唐诗》的，仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年，并未提出确切的材料依据。
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