送郑丞之罗浮中习业原文：
送郑丞之罗浮中习业
朝代：唐 / 作者：杨衡
百年泛飘忽，万事系衰荣。
高鸿脱矰缴，达士去簪缨。
始从天目游，复作罗浮行。
云卧石林密，月窥花洞明。
全形在气和，习默凭境清。
夙秘绦囊诀，屡投金简名。
钟管促离觞，烟霞随去程。
何当真府内，重得欵平生。
送郑丞之罗浮中习业译文：
百年来，人们的生活如同飘忽不定的波浪，万事纷繁而短暂，承载着兴盛和衰败。高洁的鸿鸟解开了束缚，达士放下了簪缨的儿女情长。他们起初随着天目山的行旅，然后又踏上罗浮山的足迹。云卧在石林的茂密之中，月亮透过花洞的清晰可见。全身心地融入和谐的气氛，默默修炼着清静的境界。他们秘密地传承着珍贵的知识，不断将自己的名字铭刻在金简之上。钟声和管弦催促着离别的杯盏，烟霞随着旅途一起流转。不知何时才能真正回到内心的宁静之地，重新获得那平静生活的承诺。
送郑丞之罗浮中习业赏析：
这首诗是杨衡的《送郑丞之罗浮中习业》，表达了诗人对朋友郑丞前往罗浮山修行的祝愿和期望，以及对修道生活的向往和赞美。整首诗语言优美，意境深远，展现了中国古代文人士大夫对仙道修行的向往和追求。
首节“百年泛飘忽，万事系衰荣”，表达了生命短暂，世间事物都是虚幻过眼云烟的思考，强调了修行的重要性。接着描述了郑丞离去的场景，高鸿脱去羁绊，达士摘下簪缨，意味着他将追求精神上的自由，超越尘世的束缚。
第二节“始从天目游，复作罗浮行”，诗人提到郑丞将前往天目山和罗浮山，这是两个著名的修行胜地，也象征了修行之路的开始。接下来的“云卧石林密，月窥花洞明”描绘了仙山幽静的景致，以及修行者在这里的生活，充满了神秘感和向往。
接着的几节描述了修行的过程，强调了内外修行的双重性。内修道法，外投金简，表现了郑丞修行的决心和毅力。最后两节描绘了郑丞离去的情景，钟管促离觞，烟霞随去程，意味着他在仙山修行后将回归尘世，但心境已经得到提升，将以更宽广的胸怀和清净的心态面对世界。
整首诗通过对郑丞修行之路的描写，表达了诗人对仙道修行的向往和崇敬，同时也表现出对世俗生活的淡泊和超越。这是一首富有禅意的诗歌，通过自然景物和修行者的形象，传达了修行者对心灵境界的追求和对尘世纷扰的超然态度。
诗人·杨衡·简介
杨衡，字仲师，吴兴人。初与符载、崔羣、宋济隐庐山，号山中四友，后登第，官至大理评事。诗一卷。 杨衡，字仲师，吴兴人。初与符载、崔群、宋济隐庐山，号山中四友，后登第，官至大理评事。诗一卷。
文章标题：送郑丞之罗浮中习业原文注释译文赏析-杨衡诗词-唐诗全集
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