奉和圣制南郊礼毕酺宴原文：
奉和圣制南郊礼毕酺宴
朝代：唐 / 作者：张九龄
配天昭圣业，率土庆辉光。
春发三条路，酺开百戏场。
流恩均庶品，纵观聚康庄。
妙舞来平乐，新声出建章。
分曹日抱戴，赴节凤归昌。
幸奏承云乐，同曦湛露阳。
气和皆有感，泽厚自无疆。
饱德君臣醉，连歌奉柏梁。
奉和圣制南郊礼毕酺宴译文：
配合天地显现圣明的事业，引领众人欢庆辉煌的光芒。
春天涌发出三条道路，欢快地开启百戏场。
仁德流传使百姓共享美好，放眼望去，社稷安康的景象聚集于此。
妙舞献上平和的乐曲，新声崭露建设繁荣的篇章。
各分部门日夜尽心为戴上冠冕，前往庆典中凤凰归来光耀昌盛。
幸福奏响承云的乐章，共同照耀着湛蓝的露珠阳光。
和谐的气息让人都能感受，恩泽厚重自无边际。
品德饱满的君臣们陶醉其中，连歌奏响给柏梁山献上。
奉和圣制南郊礼毕酺宴赏析：
这首诗《奉和圣制南郊礼毕酺宴》是唐代张九龄创作的一首颂扬盛世盛事的诗歌。诗人以娓娓道来的笔调，描绘了一幕幕盛大的场面，歌颂了天子的圣明和国家的繁荣富强。
首节以“配天昭圣业，率土庆辉光”开篇，突出了天子作为神圣之人的地位，以及国家的繁荣昌盛。接着，诗人写到“春发三条路，酺开百戏场”，表现了大地的春意盎然和百姓的欢乐场面。这里的“春发三条路”意味着春天生机勃勃，生命在不同方向蓬勃发展。
第二节“流恩均庶品，纵观聚康庄”，强调皇恩浩荡，国家富强，人民幸福。接下来的几节，分别描述了庆典中的舞蹈、音乐等节目，歌颂了庆典的盛况和国家的繁荣。
最后两节“气和皆有感，泽厚自无疆。饱德君臣醉，连歌奉柏梁”，表达了国家的氛围和君臣之间的和谐团结，以及大家在国家繁荣富强下的欢庆之情。以“连歌奉柏梁”收尾，柏梁是古代祭祀的地方，这里象征着国家的兴盛和繁荣。
诗人·张九龄·简介
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，諡文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，恤其家。集二十卷，今编诗三卷。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
文章标题：奉和圣制南郊礼毕酺宴原文注释译文赏析-张九龄诗词-唐诗全集
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