冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作原文：
冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作
朝代：唐 / 作者：张九龄
灵境信幽绝，芳时重暄妍。
再来及兹胜，一遇非无缘。
万木柔可结，千花敷欲然。
松间鸣好鸟，竹下流清泉。
石壁开精舍，金光照法筵。
真空本自寂，假有聊相宣。
复此灰心者，仍追巢顶禅。
简书虽有畏，身世亦相捐。
冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作译文：
在灵秀的境地中感受幽深的宁静，美好的时光再次降临，令人心生喜悦。
再次来到此处，胜过前来的时候，我们的相遇并非没有缘分。
千万树木柔软地相互交织，千朵花朵绽放欲望盎然。
松树间传来悦耳的鸟鸣声，竹林下流淌着清澈的泉水。
石壁上开设精致的修行之处，金光照耀着法座。
真正的空性本身就是宁静无为的，虚幻的存在才有闲暇宣扬言辞。
对于那些失去信心的人，仍然追求着高峰的禅修修行。
虽然写作虚构的文字时有顾虑，但是对于人生的经历也可以相应地舍弃。
冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作赏析：
这首诗是唐代张九龄创作的一首山水田园诗，描写了冬天来到玉泉山寺的景象以及其中蕴含的禅意。
诗人首先描述了玉泉山寺的灵境，形容其幽绝，令人感到神秘和宁静。他提到芳时重暄妍，这里指的是春天的时节，玉泉山寺的美丽在这个季节愈发显得迷人。然后，诗人表达了自己再次来到这里，认为这是有缘之事，暗示了他对这个地方的深情。
接下来，诗人描绘了玉泉山寺的自然景观。他写道，万木柔可结，千花敷欲然，形容了寺庙周围的植物繁茂，美丽如画。在松林中，鸟儿欢快地歌唱，在竹林下，清泉潺潺流淌，这些细节增加了诗歌的生动感。
诗中还描述了寺庙的建筑和氛围，石壁开精舍，金光照法筵，展现出了佛教禅宗的场景。真空本自寂，假有聊相宣，表达了禅宗的思想，强调了禅修的本质是在宁静中寻找内心的平和与清净。
最后两句表达了对修行者的赞美，他们虽然生活简朴，但仍然坚守巢顶禅，抛却了尘世的烦扰，坚定地追求精神上的升华。诗人也表明自己虽然怀有敬畏之心，但愿意放下身世的纷扰，追随禅宗的道路。
这首诗以其清新的自然描写和深刻的禅宗思考，展现了作者对自然与心灵的深刻领悟，同时也传达了对禅修者的尊敬与仰望。
诗人·张九龄·简介
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，諡文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，恤其家。集二十卷，今编诗三卷。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
文章标题：冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作原文注释译文赏析-张九龄诗词-唐诗全集
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