谒岱祠即事
朝代：宋/作者：晁补之
泽南三百里，极望横天云。
云端色凝黛，谛视初可分。
峥嵘介丘像，澒洞元气屯。
顷刻有变化，惨澹殊明昏。
天行帝出震，其位生物元。
不周偾西北，川乃东南奔。
宁知六鳌死，竟使二山沦。
不有是难倾，孰维大块根。
尝闻周官说，实惟天帝孙。
神灵所镇守，民物斯芘存。
幽明脗一理，有道惟常尊。
不觉下马拜，僮奴亦蹲循。
乃知正直理，足使冥顽敦。
三王有损益，商人所尊神。
明法或不惧，夜行安得逡。
以此辅世教，庶几驱骜民。
暮宿太平驿，不眠虑丝棼。
明朝好天色，万象开胚浑。
势横恒碣尽，支压齐鲁蹲。
五色冒日观，一握通帝阍。
恢拓下嶊嶉，青苍上氤氲。
泉石竞沮洳，烟岚互纷纶。
高举躐风海，深蹯跆火轮。
涛波卷堆阜，一一溟渤吞。
棋枰视井邑，匕箸藏松椿。
碧瓦峙双阙，红墙缭长闉。
愿瞻岩閟客，内涤邪垢魂。
赐臣登绝顶，一览神秀原。
万壑射窈窕，三坛矗嶙峋。
莽不睹项领，何能穷䏶跟。
稍稍指鳬绎，依依数亭云。
松列大夫爵，驘识将军坟。
琐屑涧花丽，霏微崖药薰。
广大良有以，奇险安足论。
瑰诡有形上，颓然德弥惇。
得无希夷子，傲世逃深蓁。
亦有黄冠士，相对如麖麏。
此曹啮草木，语道良未闻。
解榻坐中观，洗心驰大钧。
形气要得一，不然随物泯。
是事亦姑置，幽寻聊可勤。
初疑无字碑，莹洁谁敢文。
又怪玉女井，高绝何由奫。
俯穿鬭仙岩，鸟下天壁垠。
侧度五贤堂，熊经背逡巡。
剑石危数履，女萝柔屡扪。
挥斥八极远，风来袂轩轩。
寥廓自无梯，犹疑天可宾。
阴谷不敢视，恐落魑魅羣。
安得遂独往，身如黄鹄翻。
周流遍五岳，采掇芝英繁。
即欲憩圆峤，或当止崑仑。
众真迎我语，一笑颜玉温。
是中差可乐，子胡恋尘樊。
答此太遗物，身闲犹事君。
重华迹已远，秦汉事方烦。
成功属吾宋，五礼垂后昆。
皇帝二载春，臣备太史员。
紬绎自帝典，颇识康哉言。
泥金白玉字，愿颂无前勳。
有志类韩愈，无书愧文园。
臣发将雪素，臣心犹日暾。
今此在林薮，跳身同玃猿。
徒观众山小，愁绝下天门。
译文：
泽南三百里，极目望见天空中的云彩横亘。
云端的颜色凝结如墨，仔细观察方能辨别。
山势峻峭如丘陵，洞穴内蕴藏着浓郁的气息。
顷刻之间景象突变，阴暗和明亮交替幻化。
天行帝出震动，日月和众生在宇宙中产生。
不周之地动摇向西北，河川奔腾向东南。
宁知六鳌的死亡，竟然导致两座山峰的倾覆。
如此岿然不动的存在，有谁能撼动其巨大的根基呢？
曾听闻周官们说，天帝的孙子就是他的真正代表。
神灵守护着土地和百姓，使万物得以安然存在。
宇宙的幽暗和明亮是一个自然的法则，只有道德和仁义才能长久地被尊崇。
我不禁下马拜谢，仆人们也虔诚地跪伏在地。
从此我明白正直的道理，足以使愚昧的人变得聪慧。
三代的统治有起有落，商人们崇拜的神祇也许并不害怕明法，但在夜间行事又怎能逃脱审视呢？
通过这些教化，或许能够使顽固的民众改过自新。
夜晚在太平驿驻宿，没有忧虑，也没有丝毫的烦扰。
期待着明天美好的天色，一切景象将展现在眼前。
山势横亘，层峦叠嶂，碣石尽显气势，大地支撑着齐鲁之地。
五色的光芒冲破日出的光晕，一握之间即可通往帝阍之地。
山岳广阔而又良好有用，奇险之地安静而又足够让人品味。
瑰奇神秘的景象上，德行的道德更加彰显。
是否会得到希夷子的启示，以他的傲世之志逃避尘世的纷扰呢？
也有黄冠士相对而立，就像麖麏一样高雅。
这些人啮食草木，他们所说的话我从未听闻过。
我解开床榻坐在中央观望，心灵澄清，精神瞻仰至大钧。
形体和气质必须合一，否则就会随着外物的消散而消逝。
这件事情姑且不论，寻找幽静之地是我此刻的担忧。
开始怀疑无字碑的存在，它的光洁如何可以刻文。
又奇怪玉女井的位置，高远而又难以辨识。
俯身穿过仙人岩，鸟儿飞落在天壁之间。
横穿五贤堂，熊经翻身，扭动脖颈踱步。
剑石上的脚步危险，女萝的枝叶柔软可触。
挥舞着八极远去，风吹拂衣袖飘飘。
孤傲地自有天地间的高峰，还怀疑是否能进入天帝之宾。
幽深的谷地不敢轻视，恐怕遇见那些魑魅魍魉。
如果能够顺利前行，身如黄鹄般翻飞自由。
周游各地的五岳，采摘许多奇妙的草木和珍贵的灵芝。
即便想要歇息在圆峤，或许还得选择在崑仑山停留。
众真人迎我言语，笑容温暖如玉。
在这样的氛围中，心情愉悦，使我不禁倾倒于其中。
然而，此中欢愉难久保，心中还牵挂着那位高贵的君主。
回答这些珍贵之物，身份闲暇却仍在臣属之列。
重视的华美痕迹已远去，秦汉之事现在仍然困扰着我。
现在尊奉的君主属于我们宋朝，五礼传承给后代。
皇帝即位两年的春天，我准备担任太史的职责。
学习解读自古以来的帝王典籍，也能领悟康哉的言论。
用泥金写成白玉的文字，愿赞颂前人的功绩。
我有志向，
诗人·晁补之·简介
诗人：晁补之 / 性别：男 / 朝代：宋
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元佑初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召为着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论复起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜为人。大观四年起知达州，改泗州，卒於任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）为底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附於卷末。
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