次韵四弟以道十二弟叔与法王唱和兼示无斁弟二首·其二
朝代：宋/作者：晁补之
吾人伯仲间，一语可物色。
气自寡所谐，穷乃足所历。
家风藐五世，不肯适人适。
意行无险易，又跣不着屐。
文词如苦李，惨腹人莫食。
犹矜不传妙，坐恐儿曹得。
学怜新又新，老奈日复日。
伯以最恬愉，何由采之出。
无斁能寡言，犹堪谢前识。
叔与气尚豪，搘颐视屋极。
斯文恶表襮，枯鱼戒所忽。
应如鲁宫籀，藏壁俟其坼。
译文：
吾家兄弟中，一番言语就能洞悉人物。他的气质自成一格，贫穷却经历丰富。家风不起于五代，不愿随波逐流。他的行为心意无难易，虽然赤脚却不履木屐。他的文章就像苦李果实，让人不敢尝试。他甚至不愿将自己的才华传授，坐怕孩子们继承得太多。学习总是喜新厌旧，年复一年老是那样。兄弟中最为恬淡愉悦，怎么才能将他采选出来呢？他不喜欢多说话，但还是值得感谢以前的熟识。弟弟则性格豁达奔放，撑着下巴，目光朝房顶尽头。这种文风可厌恶华丽的装饰，如枯鱼般提醒着我们谨慎小心。应该像鲁宫的籀篆一样，隐藏在墙壁里等待时机的到来。
总结：这段古文描写了作者的兄弟们，其中一个兄弟谦和快乐，喜欢少言，但值得感谢以前的熟识；另一个兄弟性格豁达奔放，但他的文风简约，警示着我们要谨慎小心。全文通过对比兄弟们的不同特点，反映了各自的个性和风采。
赏析：
这首诗《次韵四弟以道十二弟叔与法王唱和兼示无斁弟二首 其二》是晁补之创作的，以兄弟之间的不同性格和志向为主题，表达了各自的特点和价值观。
这首诗以伯仲之间的交流为开篇，强调了言辞的重要性，然后逐渐展示了四位兄弟的不同性格和人生态度。诗中描述了伯兄志向藐视五世家风，不肯妥协于世俗，表现出坚守自己原则的品质。而另一位弟兄则形容他文词平淡如苦李，不为人所欣赏，暗示他在文学上的才华未被充分认可。接着，诗中出现了对于学习的反思，老之将至，而学业仍未有所成就，表现出对时间流逝的担忧。
之后，伯兄被形容为最恬愉，能言善道，但却难以被发现和珍惜。另一位弟兄则是气质豪放，不拘泥于礼仪，但又忠告他要谨慎言行。最后，提到了鲁宫籀的典故，寓意着等待时机，不急于显露才华。
诗人·晁补之·简介
诗人：晁补之 / 性别：男 / 朝代：宋
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元佑初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召为着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论复起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜为人。大观四年起知达州，改泗州，卒於任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）为底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附於卷末。
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