次韵文潜瞻启圣院旃檀像
朝代：宋/作者：晁补之
至人如幻千亿身，若以色观皆世人。
大千初自一沤发，变化谁能知本因。
移天宫殿着人世，断取无异陶家轮。
当年紫磨已殊胜，后来浮海亦有神。
缅怀此地初启圣，真人继出天下春。
庄严事秘理莫测，万世镇守无陈新。
宝坊千柱众八百，衣食随念何由贫。
天寒急景过驹隙，坐稳不去同鸱蹲。
归来想像发光影，一洗百虑无余尘。
译文：
至高的人就像幻化出无数亿身，如果用肉眼去观察，都和普通世人没有差别。
大千世界最初只是一池浊水，变化无穷，谁能知道其中的本源原因。
天宫宏伟壮丽，却落到凡间人世中，拿去做了陶工打轮盘一般。
当年紫微垂钓之处已是特别圣洁，后来即使漂泊海外也能拥有神灵的风采。
追忆这片土地，最初的启蒙之地，真正的贤人接踵而出，为世间带来春天。
庄严的事物隐藏着神秘的道理，无法被凡人所测知，万世之后依旧守护着不会有丝毫变化。
宝坊有千根柱子，财富充足有八百，但是穿衣吃饭随心所欲却并不因此变得贫乏。
寒冷的天气，急速地驶过马蹄间隙，但是坐得稳稳的不去，和盯着猎物的鹞鹰一样。
归来时想像着发光的身影，一洗百般忧虑，已不剩丝毫尘埃。
总结：此文表达了至高之人如幻化千亿身，虽在世俗间却超然脱俗的境界。大千世界的变化难测，人们难以洞察其中的本源。天宫的壮丽景象也会落到人间，却能保持神秘不变。真正的贤者在世间显现，为世界带来希望。宝坊富有，但内心充实，不为物质所拘束。面对外在的冷暖变化，始终保持内心的稳定和专注，一心一意。归来时洗去杂念，心如明镜，不受外物干扰。全文深奥玄妙，寄托着对至高境界的向往。
赏析：
这首古诗以晁补之笔下的圣院旃檀像为题材，表达了至人境界和大千世界的深刻思考。诗人以巧妙的语言描绘了佛像的神秘与庄严，引发了对人生和宇宙的哲学思索。
诗中以"至人如幻千亿身"开篇，意味人生短暂，如幻如梦，身体亿万变化。然而，对于普通人来说，往往只能以外貌、肉体去看世界。接着描述了大千世界的起源，强调了生命的变化与宇宙因果的难以预知。
"移天宫殿着人世"意指人类建筑宏伟之事，然而无法改变宇宙的循环和变化。表达了人类尽管能创造壮丽的建筑，却无法逃脱生死和宿命的束缚。
诗中交融了古代宗教哲学和对生命、宇宙的深刻思索，强调了超越世俗、追求真理的人生价值观。
诗人·晁补之·简介
诗人：晁补之 / 性别：男 / 朝代：宋
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元佑初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召为着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论复起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜为人。大观四年起知达州，改泗州，卒於任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）为底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附於卷末。
文章标题：次韵文潜瞻启圣院旃檀像原文注释译文赏析-晁补之诗词-宋诗全集
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