爱石堂
朝代：宋/作者：冯山
双石非梓石，厥初置者谁。
埋没不知岁，复有贤者知。
王分逼汉邕，郑篆源秦斯。
今人竟未及，墨本收清奇。
文字相称古，铭记兼以诗。
铁画隐石骨，鬰屈蟠蛟螭。
李丞嗜奇古，见石喜且悲。
眈眈建华屋，落落刊丰碑。
尔来三十年，堂在石已移。
幸未仆作桥，上有车马驰。
缺折从瓦砾，叠为垣墙基。
一见丛筱间，若与平生期。
清泉去尘垢，始露金玉姿。
殷勤还兹堂，如母逢厥儿。
对以古书卷，环以秋竹枝。
胜舍结高义，出处相与随。
夷齐秉达节，颠沛不少亏。
岂事燕处玩，可为终身规。
嗟嗟石何有，三赏百见欺。
好恶凡在人，显晦若有时。
官满当舍去，弃置无复疑。
聊书告神物，为我当护持。
译文：
双石非梓石，最初放置它的人是谁呢？
它埋没了多少岁月，但仍有贤者知晓它的存在。
王分逼近汉邕，郑篆源自秦时。
然而今天的人们仍未能理解其中的奥妙，只有墨经能够收录它的清奇之处。
文字相符于古，铭记并以诗歌表现。
铁画隐于石骨之间，繁缛蟠绕如蛟螭。
李丞痴迷于奇异的古物，见到这块石头既喜悦又悲伤。
瞧，建了华丽的房屋，刻上丰碑，如此气宇轩昂。
三十年过去了，庭中的石头已移位。
幸好它没有被用来做桥梁，上面有车马飞驰。
有缺折的瓦砾堆积在一起，叠成了围墙基础。
第一次看见它在竹林中，仿佛与平日心愿相符。
清泉流过冲洗尘垢，终于显现出金玉般的美姿。
殷勤地回到这庭院，如同母亲见到心爱的孩子。
拿出古书卷，环绕着秋天的竹枝。
与有志之士结交，彼此相互扶持。
夷齐坚持高尚的品德，经历颠沛却毫无损失。
又岂是为了逢迎权贵而炫耀，这可成为终身的准则。
唉，唉，石头有何特别之处，三番五次赏赐都辜负了它。
好恶之心皆在于人，表现出现和消失都有时机。
官职满了就当舍弃，不要再犹豫不决。
我只是随意地记录下神奇的物品，希望它们保佑着我。
全文
总结：
古文研究学者描述了一块双石，其历史悠久而不为人所知。这块石头曾被埋没多年，但依然有些贤者知晓它的存在。石头的历史横跨了王朝的更替，是古代文字的见证。然而，今天的人们对它的奥妙尚不明了，只有墨经才能记载其奇异之处。古人留下诗歌与铭文，以表达对这块石头的赞美和热爱。李丞深爱古物，对这块石头既喜悦又忧伤。他在这块石头上建了华丽的房屋并立下丰碑，以表彰其重要性。然而，时光流逝，三十年过去了，石头所在的位置也发生了改变。幸好没有被用来建桥，上面车马奔驰。它被用来堆积围墙基础，似乎预示着它将持续存在。它被竹林环绕，显现出金玉般的美姿。学者与志士结交，彼此扶持。夷齐在追求高尚品德的道路上，经历颠沛却未受损。而这些奇特的事物，往往随着人们的喜好与偏见而显现或隐匿。官职满了就该离去，不必再犹豫。最后，学者宣告，他只是随意记录这些神奇的物品，并希望它们能保佑着他。
诗人·冯山·简介
诗人：冯山 / 性别：男 / 朝代：宋
冯山（？～一○九四），字允南，初名献能，安岳（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士（《两宋名贤小集》卷七五《安岳吟稿》序）。神宗熙宁中为秘书丞、通判梓州。九年（一○七六），邓绾荐为台官，不就（《续资治通监长编》卷二七三）。哲宗元佑间，范祖禹荐于朝。绍圣元年卒（《安岳集》刘光祖序），官终祠部郎中，追赠太师。有文集三十卷，今存诗十二卷。事见《宋史》卷三七一《冯澥传》。 冯山诗，以影印文渊阁《四库全书·安岳集》为底本，校以一九一五年南城李氏宜秋馆刊《宋人集》乙编《冯安岳集》（简称宜秋馆本）、清汪文柏跋清钞本《安岳冯公太师文集》（简称清钞本，藏北京图书馆）及《四库全书·两宋名贤小集·安岳吟稿》（简称小集）。另从《永乐大典》辑得集外诗二首，附於卷末。
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