次王尚书韵呈石湖
朝代：宋/作者：陈造
圣经三百篇，凛凛诗鼻祖。
日月悬太空，不作雕篆语。
可学不可议，仲尼亲去取。
变为屈宋骚，刻画已愧古。
曹刘骥騄骋，沈鲍鸿鹄举。
并称五字雄，绳墨盖陵武。
甫白壁万仞，眎彼柳樊圃。
又如曹邾郑，屏息从晋楚。
黄陈嗣前作，风壑啸两虎。
公生四子后，相望心相与。
溟渤无弃流，酸咸或登俎。
取源自圣经，长袖固善舞。
清篇神所护，近句谁先睹。
乡来仪朝行，拱揖尊帝宇。
出使辞气振，前席情素吐。
非公任安危，衮阙几不补。
归来将诗坛，越笴傅之羽。
陈黄伯仲尔，胡复用心苦。
学力我枯涸，进冀濡教雨。
首肯公不疑，更用询季主。
译文：
圣经三百篇，是崇高的诗歌之源。日月悬挂在高空，不用雕琢的语言。它可供学习，但不容议论，孔子亲自去取经。经文变为了《屈原》和《宋玉》的风采，刻画已然超越古代。曹操、刘备、孙权、骥騄等英杰奔驰，沈约、鲍照、鸿嘏等才子飞举。他们共称五言绝句的雄才大略，才华纵横盖过陵仓武库。
壁立千仞，如公山白壁高万仞，望见柳樊圃，柳树丛生，成了人们喜爱的游览胜地。还有曹邾、郑国，都摒住呼吸欣赏晋楚两地的风光。黄陈等前贤的作品，如风风雨雨的奔腾之虎，声势咆哮。
公生的四位儿子互相相望，心意相通。溟渤两大海汇聚的水流，没有弃舍，酸咸两种味道或许登上祭坛。他的作品源自于圣经，就像长袖舞动的才华。他的清雅篇章受到神灵的庇护，近人谁先领悟其中的含义。
公来到乡间，礼仪地前行，拱揖尊帝的殿宇。出使时，辞气振奋，坐在前席时，情感洋溢。虽然他并未被任命处理国家安危的重任，但他的才华与衮冕宫阙几乎无法相提并论。回到诗坛，他将音乐与诗歌相结合，超越了笛箫和羽毛，成为文人雅士的楷模。
陈、黄、伯、仲、尔、胡等都曾热衷于文学，但不幸被时局所迫，无法发挥才华。再次用心去理解他们的作品，如同用水滋润我自己的干涸之躯，希望能得到他们的指导。
我自身的学力已经干涸，渴望得到进一步的教诲，像期待冬雨的沐浴。幸好公先生不怀疑我的诚意，继续传授我知识。再次拜谢季主，让我再次获得知识的启迪。
诗人·陈造·简介
诗人：陈造 / 性别：男 / 朝代：宋
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。历平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游为之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
文章标题：次王尚书韵呈石湖原文注释译文赏析-陈造诗词-宋诗全集