辨师鼓琴
朝代：宋/作者：程俱
上人芒屦麻为衣，常修如幻三摩提。
但依三业作供养，坐见八德金沙池。
是中宝网间行树，微妙音出难思惟。
师从定观起奋迅，写之三尺桐与丝。
枯桐{号攵}然若空谷，人倚绳床支槁木。
枯桐枯木静相向，中有世间无尽曲。
曲中有曲非宫商，及门但觉声琅琅。
罢琴一笑各挥手，庭树微风清夜凉。
译文：
上人脚上穿着草麻编织的凉鞋，身穿麻布衣服，常常修行如同幻象般的三摩提冥想。
他虽然依照僧侣的三种业力（律、戒、定）来供养生活，坐在那里看见了八种德行优美的金沙池。
其中宝贵的法网环绕着行道树，微妙的音响从中传出，难以用言语来思考领悟。
他师从定观，激发起奋发精进的动力，用笔在三尺长的桐木上，写下了那些法义与佛陀的教诲。
那株干枯的桐木，仿佛空谷中的寂静，人们倚靠在绳床上，用槁木支撑着。
枯木与槁木静静地对视着，其中蕴含着世间无尽的曲折变化。
曲折中有些并非常见的音调（宫商角徵羽），但听到这些音声只感觉清脆悦耳。
弹奏完琴后，大家都会微笑着彼此挥手告别，庭院里的树木被微风吹拂，夜晚变得清凉宜人。
总结：全文：文中描写了一位修行者，他穿着朴素，常修行三摩提，供养生活，得见美丽的金沙池。他师从定观，勤奋地用笔写下法义。树木与人相映成趣，世间曲折变化无尽。琴声悦耳，夜晚清凉。全文展现出修行者的清静与世间之美。
诗人·程俱·简介
诗人：程俱 / 性别：男 / 朝代：宋
程俱（一○七八～一一四四），字致道，衢州开化（今属浙江）人。哲宗绍圣四年（一○九七），以外祖荫补苏州吴江县主簿，监舒州太湖盐场，以上书论事罢。徽宗政和元年（一一一），起知泗州临淮县，官满后寓吴。因叶梦得荐为着作佐郎，未几出管勾岱岳观。宣和二年（一一二○），赐上舍上第。三年，除礼部员外郎，以病告归。高宗建炎三年（一一二九），自太常少卿知秀州，金兵据临安，弃城退保华亭。绍兴元年（一一三一），为秘书少监，上《麟台故事》五卷，擢中书舍人。二年，因言事为言官论弃秀州事，罢职求举江州太平观。秦桧当政，诏除集英殿修撰、徽猷阁待制，皆不赴。十四年，卒，年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》（四部丛刊续本《北山小集》附录），《宋史》卷四四五有传。 程俱诗，以《四部丛刊》续编所收影宋抄本《北山小集》为底本，书中遇“构”、“慎”等字均空缺，注云“犯御名”，钱大昕谓当是“淳熙以前物”。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。
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