奉和九月九日登慈恩寺浮图应制原文：
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制
朝代：唐 / 作者：毕乾泰
鹦林花塔启，凤辇顺时游。
重九昭皇庆，大千扬帝休。
耆闍妙法阐，王舍睿文流。
至德覃无极，小臣歌讵酬。
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制译文：
鹦林花塔启，凤辇顺时游。
重九昭皇庆，大千扬帝休。
耆闍妙法阐，王舍睿文流。
至德覃无极，小臣歌讵酬。
在鹦林花塔上，花朵盛开，象征着喜庆的气氛，凤辇载着皇帝顺时而行，宛如游行般。
在九重高台上，庆祝着昭皇的盛典，大地的万物都为帝王的休息而欢欣鼓舞。
耆闍传授妙法，阐述着深奥的教义，王舍的文才流传千古。
至德之境包容无穷，小臣只能以歌颂表达心中的敬慕，又岂能回报这无上恩德。
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制赏析：
这是一首题咏奉和九月九日登慈恩寺浮图的诗歌，表现了作者对悠久历史和佛教文化的赞美，同时也融入了对皇帝和国家的祝福之情。
首句“鹦林花塔启，凤辇顺时游。”描绘了诗人登上慈恩寺浮图的场景。鹦林花塔是慈恩寺内的一处景点，而凤辇则象征着皇帝的威严和荣耀。通过这一描写，诗人展示了寺庙和皇帝的辉煌和庄严。
接下来的两句“重九昭皇庆，大千扬帝休。”表达了诗人对重阳节的庆祝，将之与皇帝的休闲和享受联系在一起。重阳节是中国传统节日，也是尊老敬老的象征，所以诗人用“昭皇庆”来强调这一节日的重要性，同时也表达了对皇帝的敬仰。
第三句“耆闍妙法阐，王舍睿文流。”赞美了慈恩寺内的佛教文化，将其与文化传承相联系。耆闍是佛教中的高僧，而王舍是佛经的翻译家，他们的贡献被诗人传颂不衰。
最后一句“至德覃无极，小臣歌讵酬。”表达了诗人对国家的祝愿，希望国家能够安宁繁荣，同时也表达了诗人的谦卑，称自己为“小臣”，以示对皇帝的顺从和忠诚。
诗人·毕乾泰·简介
毕乾泰，景龙时人。诗一首。
文章标题：奉和九月九日登慈恩寺浮图应制原文注释译文赏析-毕乾泰诗词-唐诗全集