七言伤大和上原文：
七言伤大和上
朝代：唐 / 作者：法进
大师慈育契圆空，远迈传灯照海东。
度物草（寸）筹盈石室，散流佛戒绍遗踪。
化毕分身归净国，娑婆谁复为验龙？（验龙，汪向荣校注本《唐大和上东征传》据日本观智院本改为「驱龙」。
）（按诗题下原署「传灯贤大法师大僧都沙门释法进」十四字。
诗亦见《唐大和上东征传》。
又按鉴真亡后，唐高鹤林亦曾作五言诗一首以悼之，诗亦载《唐大和尚东征传》。
高为唐肃宗、代宗朝人，官都虞候冠军大将军试太常卿上柱国，因出使日本国，欲顺访东渡僧鉴真，至则鉴真已先亡故，诗盖寄怀伤之意也。
上野河世宁已收入《全唐诗逸》，兹不再录。
）。
七言伤大和上译文：
大师慈悲教化弟子契合佛法的圆融境界，超越时空传承佛灯照亮遥远的东海之滨。
修行者虔诚地向佛法贡献物资，筹备寺院，使之充实且广袤如石室；广传佛陀的教诲，继承佛教的传统。
经历了转世的轮回，菩萨回到了净土国，舍弃了世俗的纷扰，问：在娑婆世界中，还有谁能驱逐邪龙呢？（解释：意指身心净化，脱离尘世的执着。）
七言伤大和上总结：
这首诗歌表达了大师以慈悲为本，引领弟子修行，传承佛法的伟大功德。同时，通过探讨净土归宿和超越尘世的境界，强调了佛教修行的目标和意义。诗人也以此来怀念已故的高僧鉴真，并将对其的思念与自己的遗憾融于诗中。
诗人·法进·简介
法进，与唐东渡僧鉴真同时，有悼鉴真诗一首。
相关阅读
《汤泉应制四首》其四身向咸池傍末光)原文翻译-纳兰性德七言律诗赏析
《记征人语》其十(鬓影萧萧夜枕戈)原文注释-纳兰性德七言绝句赏析