东阳罹乱后怀王慥使君五首·二原文：
东阳罹乱后怀王慥使君五首 二
朝代：唐 / 作者：贯休
只报精兵过大河，东西南北杀人多。
可怜白日浑如此，来似蝗虫争奈何。
天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
东阳罹乱后怀王慥使君五首·二译文：
只有精锐的士兵过了大河，东西南北都有战斗，杀人之数众多。
可怜白天的光辉如此黯淡，敌人来袭就像蝗虫一样，无法抵挡。
难道天意容许乱世纷争吗？人们的心意都变得荒谬错乱。
我感到无比惆怅，仍旧深深忧虑，一曲悲壮的东风月下舞曲。
东阳罹乱后怀王慥使君五首·二总结：
这首诗描述了战乱纷扰的时代，描绘了战争给人们带来的痛苦和困境。大河之上，不断有精锐的士兵渡河过来，各个方向都有杀戮之声。作者感叹白天的光明已经失去了往日的辉煌，敌人的袭击就像无法避免的蝗虫成灾一般。他质问天意是否容忍乱世的发生，人们的心灵都变得扭曲错乱。面对这种局面，作者感到无比惆怅，心中充满忧虑，只有一曲悲壮的东风月下舞曲来表达内心的苦闷。这首诗反映了乱世中人们的无奈和痛苦，以及对美好时光的向往和追忆。
东阳罹乱后怀王慥使君五首·二赏析：
这首诗《东阳罹乱後怀王慥使君五首 二》是唐代贯休创作的，表达了诗人对时局动荡的感慨和对战乱的痛惜之情。以下是赏析
在这首诗中，贯休以精妙的笔法，描绘了战乱的景象。他开始提到大河，暗示战事泛滥，各方精兵交汇于此，生灵涂炭。接着，他用蝗虫的比喻来强调战乱的猛烈和无情，白日已经如同蝗虫一般，来去匆匆，人们束手无策。
诗中表现了贯休对于时局的担忧，认为这并非天意所容，而是人心的扭曲和荒谬。他对于社会动荡的忧虑之情溢于言表。最后两句则以东风月胯歌，表现出诗人对于美好和宁静的向往，对于和平的渴望。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：东阳罹乱后怀王慥使君五首·二原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集