送惠师原文：
送惠师
朝代：唐 / 作者：韩愈
惠师浮屠者，乃是不羇人。
十五爱山水，超然谢朋亲。
脱冠翦头发，飞步遗踪尘。
发迹入四明，梯空上秋旻。
遂登天台望，众壑皆嶙峋。
夜宿最高顶，举头看星辰。
光芒相照烛，南北争罗陈。
兹地绝翔走，自然严且神。
微风吹木石，澎湃闻韶钧。
夜半起下视，溟波衔日轮。
鱼龙惊踊跃，呌啸成悲辛。
怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
金鸦既腾翥，六合俄清新。
常闻禹穴奇，东去窥瓯闽。
越俗不好古，流传失其真。
幽踪邈难得，圣路嗟长堙。
回临浙江涛，屹起高峨岷。
壮志死不息，千年如隔晨。
是非竟何有，弃去非吾伦。
凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
崔崒没云表，陂陀浸湖沦。
是时雨初霁，悬瀑垂天绅。
前年往罗浮，步戛南海漘。
大哉阳德盛，荣茂恒留春。
鹏骞堕长翮，鲸戏侧修鳞。
自来连州寺，曾未造城闉。
日携青云客，探胜穷崖滨。
太守邀不去，羣官请徒频。
囊无一金资，翻谓富者贫。
昨日忽不见，我令访其隣。
奔波自追及，把手问所因。
顾我却兴欢，君宁异於民。
离合自古然，辞别安足珍。
吾闻九疑好，夙志今欲伸。
斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。
衡山与洞庭，此固道所循。
寻崧方抵洛，历华遂之秦。
浮游靡定处，偶往即通津。
吾言子当去，子道非吾遵。
江鱼不池活，野鸟难笼驯。
吾非西方敎，怜子狂且醇。
吾嫉惰游者，怜子愚且谆。
去矣各异趣，何为浪沾巾。
送惠师译文：
惠师浮屠者，原是个不拘一格的人。他十五岁就喜爱山水，超然于世，对朋友和亲人都漠不关心。他剃去头发，剪短头发，飞快地走过，留下一片尘土。他脱离尘世，在四明山谷中获得了名声，一路攀登至秋旻高处。他登上天台眺望，周围的山壑崎岖不平。夜晚他在最高的山顶过夜，仰望星辰。星光照亮周围，南北方争相闪耀。在这片地方，他自然严肃而神秘。微风吹动着树木和石头，声音洪亮而悦耳。半夜他起身向下看，海水波涛滔滔，太阳的光芒在海面上泛起波纹。鱼龙惊跃嬉戏，发出悲凄的呼啸声。奇怪的气息或是紫色或是红色，敲击的声音共鸣。金鸦翱翔于天空，六合间一片清新。常听说禹在洞府有奇迹，他向东方前往窥视瓯和闽。越地的风俗不崇尚古代，传承失去了真正的精髓。幽隐的足迹难以得到，嗟叹圣人的道路太遥远。他回到浙江的波涛之上，矗立在高耸的岷山上。他壮志未灭，千年如同一天。是非终究无所谓，放弃了与我无关的事物。他来到江边的庐岳山，广阔而壮丽地游览巡游。崔崒的山峰没入云表，陂陀的湖水淹没了岸边的草木。此时雨后初霁，瀑布如悬挂在天上的绶带。前年他曾去罗浮山，步行过南海的潮湿沙滩。阳德的荣光伟大，繁盛永远留住了春天。鹏鸟飞落，巨鲸在水中嬉戏，它们的鳞片闪烁着光彩。自古以来，连州的寺庙就在那里，从未有人建造城门。白天他带着青云客人，探寻胜景，穿越崖峭的岸边。太守邀请他不愿离去，群官频繁地请求他留下。他身无一分财富，却说自己是富有的贫穷者。昨天突然失去了踪迹，我命人去找他的邻居。匆忙奔走才追上他，握着他的手问他原因。他看着我欢欣而又平静，与一般人不同。离别和相聚自古以来就是常态，离别并没有什么珍贵之处。我听说九疑山很美，我今天想实现我的夙愿。斑竹啼叫着舜妇的悲哀，清湘沉没了楚国臣子。衡山和洞庭湖，这是必经之地。寻找巅峰，一路抵达洛阳，穿越华夏直到秦国。漂泊无定处，偶然的旅行就是通向渡口的道路。我说你应该离去，但你的道路并非我所遵循。江中的鱼不在池中活动，野鸟难以被笼养驯化。我不是西方教的信徒，我怜惜你的狂妄和纯真。我嫉妒那些懒散的游者，我怜悯你的愚蠢和直率。各自追求各自的兴趣，为何要浪费时间纠缠于琐事中呢？
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。