游城南十六首·把酒原文：
游城南十六首 把酒
朝代：唐 / 作者：韩愈
扰扰驰名者，谁能一日闲。
我来无伴侣，把酒对南山。
游城南十六首·把酒译文：
打扰了那些名闻遐迩的人，有谁能有一天的闲暇。
我孤身一人来到这里，举起酒杯，对着南山畅饮。
游城南十六首·把酒总结：
诗人在这首诗中表达了自己的孤独和追求自由的心境。他感慨世俗的繁忙和名利的追逐，对于那些闻名于世的人物感到扰人，希望能有片刻的宁静与闲适。他独自一人来到这里，没有伴侣相伴，却心怀畅饮之意，把酒对着南山，寻求内心的宁静和自由。整首诗以简练的语言表达了诗人对于自由与宁静的向往，展现了他超脱尘世的心态。
游城南十六首·把酒赏析：
韩愈的《游城南十六首 把酒》是一首咏史抒怀的诗歌，表现了诗人在城南游玩时的心境和情感。以下是对这首诗的赏析
这首诗的前两句“扰扰驰名者，谁能一日闲。”表达了当时社会繁忙和人们匆忙奔忙的状态。诗人用“扰扰”形容了城市的繁忙，暗示了社会的浮躁和人们的忙碌。而“驰名者”指的是追逐名利的人们，他们没有一刻安宁和闲暇。
接着诗人表达了自己的心情：“我来无伴侣，把酒对南山。”诗人通过“无伴侣”表现了自己在城南游玩时的孤独，但他选择了与自然为伴，与南山共饮。把酒对南山，是一种超脱尘世的情感表达，诗人在自然中找到了宁静和慰藉，与繁忙的世界形成鲜明的对比。
整首诗以“把酒对南山”作为高潮，这一句简洁而深刻，突出了诗人的情感。他选择了与大自然融合，寻求心灵的宁静和慰藉。这种超脱世俗的心态反映了韩愈对社会繁忙和名利追逐的反思，强调了内心平静与大自然的和谐。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：游城南十六首·把酒原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集
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