读皇甫湜公安园池诗书其后二首·一原文：
读皇甫湜公安园池诗书其后二首 一
朝代：唐 / 作者：韩愈
晋人目二子，其犹吹一吷。
区区自其下，顾肯挂牙舌。
尔雅注虫鱼，定非磊落人。
湜也困公安，不自闲穷年。
枉智思掎摭，粪壤污秽岂有臧。
诚不如两忘，但以一概量。
读皇甫湜公安园池诗书其后二首·一译文：
晋国人民看到有两个儿子，就像吹一个口哨一样兴奋。
尽管他们在下面犹豫不决，却不愿意放弃争论。
《春秋》和《尚书》记载了古代的法律，但并没有处罚那些犯罪的人。
《尔雅》注释说昆虫和鱼不属于高尚的人物。
湜在公安城困住了，度日如年。
白白地浪费智慧去追求琐碎之事，就像粪土污秽一样，怎能有真正的价值？
诚实地说，不如将一切都忘记，只用一个标准来衡量。
读皇甫湜公安园池诗书其后二首·一赏析：
这是韩愈的《读皇甫湜公安园池诗书其后二首之一》。这首诗以批评和反讽的口吻，表达了作者对古代文化和道德的担忧，以及对社会腐化和虚伪的不满。以下是对这首诗的赏析
首先，诗中通过对“晋人目二子”的描写，表现了古代社会的一些不良现象。作者以“其犹吹一吷”来形容这些人无所作为，只会空谈虚言，不付诸实际行动，暗示了社会上存在的虚伪和虚荣心。
接着，诗人批评了一些人只顾自己的利益，不顾及他人的处境，以“区区自其下，顾肯挂牙舌”来形容这种自私和冷漠的态度。这反映了作者对社会伦理和道德沦丧的关切。
诗中还提到了古代的法律和礼仪，以及《春秋》和《尔雅》的经典。作者指出，尽管古代法律规定了一些惩罚，但却不足以制止社会上的道德败坏。这表明作者对法律和规则的怀疑，认为它们无法解决社会的深层次问题。
在诗的后半部分，作者引用了湜公安园池的事例，暗示一些人不顾道德伦理，沉溺于污秽和污浊之中。作者使用“枉智思掎摭，粪壤污秽岂有臧”来形容这些人的行为，强调了他们的道德败坏和自私自利。
最后，诗人表达了一种对社会现实的无奈和对纯粹、真实的向往。他认为“诚不如两忘，但以一概量”，暗示只有摒弃虚伪和自私，追求真实和纯粹，才能找到真正的幸福和满足。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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文章标题：读皇甫湜公安园池诗书其后二首·一原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集
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