闻梨花发赠刘师命原文：
闻梨花发赠刘师命
朝代：唐 / 作者：韩愈
桃溪惆怅不能过，红艳纷纷落地多。
闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。
闻梨花发赠刘师命译文：
桃溪之畔，我心忧愁，无法渡过，红花绽放纷纷，飘落满地。听闻郭西千树上飘雪花，我心愿将你留下，一同醉卧，却不知如何办。
闻梨花发赠刘师命赏析：
这首诗表达了诗人韩愈心中的离愁别绪，以及对友人刘师命的留恋之情。诗人面对桃溪，看到梨花如雪般纷纷飘落，形成一幅艳丽而忧郁的景象。桃溪的美景使诗人产生了惆怅和不能舍的心情，梨花的飘落似乎也映衬了离别的痛苦和不舍。
而后半段的诗句则以“闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。”表达了诗人听说刘师命即将离去，前往郭西（地名）而感到的无法释怀的愁绪。这里以郭西千树雪为景，雪的象征性质增强了别离之情的深刻，也强调了友人的离去将给诗人带来的痛苦。对友人的留恋和对别离的不舍之情凝结在“欲将君去醉如何”这一句中。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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文章标题：闻梨花发赠刘师命原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集
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